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古人论书者，兼论其平生，苟非其人， 。

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考题 “读其书,颂其诗,不知其人可乎?是以知人论世。”的提出者是______。
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考题 本体论的原初形式是( )。 A. 在论B. 人论C. 道论D. 是论
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考题 孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指（）
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考题 “颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。A、以意逆志B、以己度人C、知人论世D、诗无达诂
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考题 “后人论书，欧虞褚陆皆有异论，至旭无非短者。”这符合史实吗？
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考题 “四民分业定居论”的提出者是（）A、苟况B、王符C、管仲D、毕舁
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考题 成语“格杀勿论”中“勿论”指的是什么（）。A、不论犯罪者的身份B、不论犯了哪种罪C、不以杀人论罪
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考题 属于中国哲学传统的本体论形态是：（）。A、人论B、在论C、是论D、道论
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考题 《老子其人其书及其道论》的作者是（）。A、詹剑锋B、东方美C、叶海烟D、张默生
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考题 下列文章属于兵论的有（）A、《奏上时务书》B、《酌古论》C、《中兴五论》D、《水心别集》E、《美芹十论》
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考题 孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
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考题 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）A、圣人B、今人C、读者D、作者
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考题 翻译：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，已有天下之善士未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
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考题 “性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子
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考题 荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A、主张“以德服人”B、主张“性恶论”C、主张“施仁政于民”D、主张“性善论”
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考题 “颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这一论断的提出者是（）。A、老子B、庄子C、孔子D、孟子
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考题 单选题“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”出自《（）》。A 淮南子B 论语C 孟子D 荀子
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考题 单选题属于中国哲学传统的本体论形态是：（）。A 人论B 在论C 是论D 道论
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考题 单选题孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）A 圣人B 今人C 读者D 作者
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考题 单选题荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A 主张“以德服人”B 主张“性恶论”C 主张“施仁政于民”D 主张“性善论”
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考题 填空题孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
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考题 单选题《老子其人其书及其道论》的作者是（）。A 詹剑锋B 东方美C 叶海烟D 张默生
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考题 单选题成语“格杀勿论”中“勿论”指的是什么（）。A 不论犯罪者的身份B 不论犯了哪种罪C 不以杀人论罪
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考题 问答题“后人论书，欧虞褚陆皆有异论，至旭无非短者。”这符合史实吗？
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考题 单选题“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。A 以意逆志B 以己度人C 知人论世D 诗无达诂
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考题 问答题翻译：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，已有天下之善士未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
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考题 填空题孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指（）
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考题 单选题“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这一论断的提出者是（）。A 老子B 庄子C 孔子D 孟子
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