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3、荀子否定天权至上目的在于建立一种要人积极进取的政治观。而王充破除天人感应,其目的在阐明()。


参考答案和解析
更多 “3、荀子否定天权至上目的在于建立一种要人积极进取的政治观。而王充破除天人感应,其目的在阐明()。” 相关考题
考题 “天人合一”、“天人感应”体现了价值论代表的政治观。() 此题为判断题(对,错)。

考题 汉儒()提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐

考题 桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。A对B错

考题 关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道

考题 《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()A、天人合一B、天人之分C、天行有常D、存天理、灭人欲

考题 什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判?

考题 汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说,鼓吹“天子受命于天,天下受命于天子”,使()政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A、管理B、神权C、道德D、权力

考题 ()的思想核心是“天人感应”说,建立起了一套神学化的道德观。A、董仲舒B、管仲C、商鞅D、墨翟

考题 “……太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上,使御座从平地升起,犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是()A、天人合一B、皇权至上C、皇位世袭D、天人感应

考题 桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。

考题 行动研究目的在于建立理论,而不在于解决实际问题。

考题 汉儒()提出“天人感应”的学说。A、董仲舒B、朱熹C、王充D、程颐

考题 “在天之变,日月薄食(蚀)。四十二月日一食(蚀)。五十六月月亦一食。食(蚀)在常数,不在政治,年千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”材料反映了()A、老子批评周分封制B、苟子批判庄子主观唯心主义C、王充批判“天人感应”D、范缜批判佛教的灵魂不灭论

考题 ()在反对天人感应的唯物主义自然观基础上,建立了唯物主义认识论。

考题 董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃发出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒() ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④

考题 荀子的天人观。

考题 王充将培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的,其培养目标就是所谓的()和()。

考题 “王者不可以不知天……天意难见也,其道难理。是故明阳阴入出实虚之处,所以观天之志。辨五行之本末顺逆,小大广狭,所以观天道也”,这段史料体现的思想主张是()A、荀子:制天命而用之B、董仲舒:天人感应C、荀子:天与人不相胜D、董仲舒:三纲五常

考题 判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。A 对B 错

考题 单选题汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说,鼓吹“天子受命于天,天下受命于天子”,使()政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A 管理B 神权C 道德D 权力

考题 填空题王充将培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的,其培养目标就是所谓的()和()。

考题 单选题《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()A 天人合一B 天人之分C 天行有常D 存天理、灭人欲

考题 问答题试论王充对天人感应说的批判。

考题 单选题关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A 天人感应B 顺应自然C 适应自然D 天人同道

考题 填空题()在反对天人感应的唯物主义自然观基础上,建立了唯物主义认识论。

考题 单选题汉儒()提出“天人感应”的学说。A 董仲舒B 朱熹C 王充D 程颐

考题 问答题什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判?

考题 问答题荀子的天人观。