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桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

A对

B错

参考答案

参考解析
略
更多 “桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错” 相关考题
考题 东汉王朝谶纬和经学的结合使得思想出现了混乱,出现了一批疾虚妄的学者,《论衡》即是一部力作,它的作者是谁?() A.桓谭B.张衡C.班固D.王充
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考题 《天人三策》的作者是()。A、刘向B、桓宽C、桓谭D、董仲舒
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考题 《论衡》的作者是（）A.王充 B.班固 C.桓谭 D.刘向
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考题 “元气自然”是（）提出的。A.《管子》 B.王充 C.桓谭 D.范缜
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考题 东汉后期抨击弊政的散文作家是（）。A.桓谭 B.王充 C.王符 D.崔寔 E.仲长统
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考题 东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（）A、桓谭B、王充C、王符D、崔宴
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考题 什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？
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考题 （）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。A、王充B、桓谭C、范缜D、王夫之
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考题 东汉后期抨击弊政的散文作家是（）A、桓谭B、王充C、王符D、崔寔
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考题 桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。
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考题 东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A、王充B、桓谭C、何晏D、王弼
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考题 著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。A、司马迁B、班固C、王充D、刘安
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考题 对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A、仲长统B、王弼C、王充D、刘颂
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考题 （）的《潜夫论》是东汉后期政论散文的代表作。A、王充B、王符C、桓谭D、枚乘
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考题 西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A、董仲舒和刘向B、贾谊和晁错C、王充和桓谭D、王充和仲长统
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考题 东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
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考题 判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A 对B 错
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考题 多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
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考题 单选题西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A 董仲舒和刘向B 贾谊和晁错C 王充和桓谭D 王充和仲长统
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考题 单选题（）的《潜夫论》是东汉后期政论散文的代表作。A 王充B 王符C 桓谭D 枚乘
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考题 问答题试论王充对天人感应说的批判。
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考题 单选题东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A 王充B 桓谭C 何晏D 王弼
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考题 单选题《天人三策》的作者是______。A 贾谊B 董仲舒C 桓谭D 王充E 张衡
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考题 单选题《新论》的作者是______。A 陆贾B 贾谊C 扬雄D 桓谭E 王充
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考题 问答题什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？
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考题 单选题东汉时期，敢于在当朝皇帝面前明确反对谶纬的作家是______。A 桓谭B 王充C 班固D 张衡E 蔡邕
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考题 单选题（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。A 王充B 桓谭C 范缜D 王夫之
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