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（）的思想核心是“天人感应”说，建立起了一套神学化的道德观。

  • A、董仲舒
  • B、管仲
  • C、商鞅
  • D、墨翟

参考答案

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考题 董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A.《春秋》大一统思想B.更化论C.罢黜百家，统一思想D.天人感应与天罚论
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考题 建立“天人感应”神学体系的是()。 A、董仲舒B、东方朔C、晁错D、贾
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考题 在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。A对B错
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考题 桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错
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考题 关于中医天人观思想的理解，错误的是（）。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道
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考题 在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。
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考题 董仲舒天人感应思想是什么？
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考题 有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了（）A、“罢黜百家，独尊儒术”B、“三纲五常”C、“天人感应”、“君权神授”D、“致良知”
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考题 桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。
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考题 董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A、《春秋》"大一统"思想B、"更化论"C、"罢黜百家"，统一思想D、"天人感应"与天罚论
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考题 董仲舒天人感应说的要点有（）。A、神学的灾异谴告说B、“天人同类”、“天人相副”说C、人性论D、“三纲五常”
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考题 董仲舒天人感应思想
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考题 《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民
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考题 汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论，提出了“（）”说。
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考题 判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A 对B 错
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考题 单选题对空间无限的认识转变的核心是（）。A 柏拉图主义思想B 科学数学化思想C 实验科学思想D 宗教神学思想
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考题 问答题董仲舒天人感应思想
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考题 单选题（）的思想核心是“天人感应”说，建立起了一套神学化的道德观。A 董仲舒B 管仲C 商鞅D 墨翟
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考题 判断题在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。A 对B 错
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考题 单选题关于中医天人观思想的理解，错误的是（）。A 天人感应B 顺应自然C 适应自然D 天人同道
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考题 单选题《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A 天人感应B 君权神授C 天人合一D 敬天保民
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考题 多选题董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A《春秋》大一统思想B更化论C罢黜百家，统一思想D天人感应与天罚论
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考题 单选题董仲舒天人感应说的要点有（）。A 神学的灾异谴告说B “天人同类”、“天人相副”说C 人性论D “三纲五常”
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