考题
中国之命运总是和什么命运联系在一起的?A. 儒学B. 法学C. 礼乐D. 宗教
考题
按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A.儒家；B.道家；C.墨家；D.佛教
考题
“文化”之“文”的引申义有（）A.文书典籍B.文章C.礼乐制度D.人伦秩序E.交错的纹理
考题
西周宗法制包括（）A.立嫡之制B.庙数之制C.同姓不婚之制D.封建之制E.礼乐之制
考题
“手欲舞之，足欲蹈之”出自《礼记礼乐》。( )
考题
以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是
考题
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
考题
孔子认为，天下有道，则（）。A、礼乐征伐自天子出B、礼乐征伐自诸侯出C、礼乐征伐自陪臣出D、礼乐征伐自庶人出
考题
在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）A、见利思义B、文之以礼乐C、见危授命D、久要不忘平生之言
考题
中国之命运总是和什么命运联系在一起的？（）A、儒学B、法学C、礼乐D、宗教
考题
江西教育发达，传统儒家思想根深蒂固，两宋时期，被称为（）。A、“文章节义之邦”B、礼仪之邦C、礼乐之邦D、桑梓之邦
考题
氏族公社末期的教育，强调（）A、书数B、射御C、劳动D、礼乐之教
考题
“文化”之“文”的引申义有（）A、文书典籍B、文章C、礼乐制度D、人伦秩序E、交错的纹理
考题
按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A、儒家；B、道家；C、墨家；D、佛教
考题
孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括（）。A、僭越天子之礼B、滥用权力C、聚敛财富D、周平王东迁
考题
先秦法家教育观的主要内容有（）A、崇尚复古，坚持遵先王之教B、坚持历史进化论，主张废先王之教C、反对礼乐教育D、重视礼乐教育E、以法为教，以吏为师
考题
西周宗法制包括（）A、立嫡之制B、庙数之制C、同姓不婚之制D、封建之制E、礼乐之制
考题
多选题“文化”之“文”的引申义有（）A文书典籍B文章C礼乐制度D人伦秩序E交错的纹理
考题
多选题在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）A见利思义B文之以礼乐C见危授命D久要不忘平生之言
考题
单选题孔子认为，天下有道，则（）。A
礼乐征伐自天子出B
礼乐征伐自诸侯出C
礼乐征伐自陪臣出D
礼乐征伐自庶人出
考题
多选题先秦法家教育观的主要内容有（）A崇尚复古，坚持遵先王之教B坚持历史进化论，主张废先王之教C反对礼乐教育D重视礼乐教育E以法为教，以吏为师
考题
单选题氏族公社末期的教育，强调（）A
书数B
射御C
劳动D
礼乐之教
考题
多选题西周宗法制包括（）A立嫡之制B庙数之制C同姓不婚之制D封建之制E礼乐之制
考题
单选题孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括（）。A
僭越天子之礼B
滥用权力C
聚敛财富D
周平王东迁
考题
单选题按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A
儒家；B
道家；C
墨家；D
佛教
考题
单选题儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（）A
齐国的礼乐文明B
郑国的礼乐文明C
晋国的礼乐文明D
鲁国的礼乐文明