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以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）

  • A、举手投足
  • B、行动坐卧
  • C、眼之所视
  • D、以上都是

参考答案

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考题 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是（）A.时间是从西周初年到战国B.生活在贵族时期C.抱朴含真D.礼乐完备
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考题 哪个没有表明先秦君子的人格特征的历史局限性？（）A.有严格的等级限制B.调礼乐教化C.群体主义D.重视血缘亲情强
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考题 （）是先秦六艺教育的中心。A.军事教育B.文字教育C.数学教育D.礼乐教育
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考题 根据先秦时期的话语体系，“君子”与以下哪一项是对立关系（）A、圣人B、士人C、小人D、大人
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考题 根据先秦时期的文献记载，以下哪一种物件是对先秦君子的最佳体现（）A、玉B、石C、蒲D、墨
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考题 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是（）A、时间是从西周初年到战国B、生活在贵族时期C、抱朴含真D、礼乐完备
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考题 先秦君子认为尚俭可以（）A、培养艰苦奋斗的精神B、改变贫困的生活C、避免贪得无厌D、都是
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考题 根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）A、孝先义后B、义先孝后C、只义不孝D、只孝不义
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考题 翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
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考题 先秦法家教育观的主要内容有（）A、崇尚复古，坚持遵先王之教B、坚持历史进化论，主张废先王之教C、反对礼乐教育D、重视礼乐教育E、以法为教，以吏为师
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考题 单选题以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A 举手投足B 行动坐卧C 眼之所视D 以上都是
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考题 多选题先秦法家教育观的主要内容有（）A崇尚复古，坚持遵先王之教B坚持历史进化论，主张废先王之教C反对礼乐教育D重视礼乐教育E以法为教，以吏为师
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考题 单选题（）是先秦六艺教育的中心。A 军事教育B 文字教育C 数学教育D 礼乐教育
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考题 单选题先秦君子认为尚俭可以（）A 培养艰苦奋斗的精神B 改变贫困的生活C 避免贪得无厌D 都是
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考题 单选题关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是（）A 时间是从西周初年到战国B 生活在贵族时期C 抱朴含真D 礼乐完备
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考题 单选题根据先秦时期的文献记载，以下哪一种物件是对先秦君子的最佳体现（）A 玉B 石C 蒲D 墨
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考题 判断题先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐。A 对B 错
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考题 单选题先秦文献中记载君子预言的目的不包括（）。A 表明事件成败的原因B 记录有德君子的事迹C 彰显君子的特异功能D 彰显君子有先见之明
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考题 问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
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考题 单选题哪个没有表明先秦君子的人格特征的历史局限性？（）A 有严格的等级限制B 调礼乐教化C 群体主义D 重视血缘亲情强
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