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单选题
《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（）。
A

感动

B

触动

C

互动

D

运动

参考答案

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考题 翻译：古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
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考题 1918年有人撰文说；“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此人是（）。A、陈独秀B、蔡元培C、杜亚泉D、严复
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考题 “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。A、《乐论》B、《乐记》C、《论语》
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考题 “其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A、《说文解字》B、《春秋》C、《礼记·礼器》D、《尚书·乐记》
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考题 《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（）。A、感动B、触动C、互动D、运动
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考题 “凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《礼记·乐记》D、《毛诗序》
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考题 《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。
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考题 “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）A、《礼记·乐记》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《论语》
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考题 《中庸》属于（）中的一篇。A、《学而》B、《为政》C、《礼记》D、《乐记》
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考题 “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也”，这段话出自（）。A、《诗品序》B、《文心雕龙•物色》C、《礼记•乐记》D、《文赋》
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考题 “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》
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考题 单选题所谓“（）”是指剪辑点前后的两个镜头有明显的动感。它可以是主体相对静止镜头运动，也可以是主体运动而镜头固定。A 静接动B 动接静C 动接动D 静接静
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考题 多选题下列表述中，体现“和谐”哲学思想的有( ）。A动中有静，静中有动B和而不同C万物并育而不相害，道并行而不相悖D真理和谬误是相互包含的
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考题 单选题“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A 《说文解字》B 《春秋》C 《礼记·礼器》D 《尚书·乐记》
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考题 多选题和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（　　）。A《庄子》：天地与我并生，而万物与我为一B《论衡》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见C《中庸》：万物并育而不相害，道并行而不相悖D《论语》：小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也
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考题 多选题引起眩晕的情况有（　　）。A眼睛看到的东西在动，而身体感觉到的也在动B眼睛看到的东西在动，而身体感觉到的却没有动C身体感觉在动，而眼睛看到的却没有动D身体感觉在动，而眼睛看到也在动E身体和眼睛感觉到的动作不一致
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考题 单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A 《文心雕龙》B 《诗品》C 《礼记·乐记》D 《声无哀乐论》
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考题 单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也”，这段话出自（）。A 《诗品序》B 《文心雕龙•物色》C 《礼记•乐记》D 《文赋》
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考题 单选题“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。A 《乐论》B 《乐记》C 《论语》
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考题 单选题《中庸》属于（）中的一篇。A 《学而》B 《为政》C 《礼记》D 《乐记》
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考题 问答题翻译：古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
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考题 单选题“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）A 《列子·汤问》B 《孟子·告子上》C 《礼记·乐记》D 《毛诗序》
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考题 填空题《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。
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考题 单选题“飞鸟之影未尝动也”，是指（　　）。A 静中有动B 动中有静C 绝对运动D 绝对静止
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