网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
《礼记·乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。
A

感动

B

触动

C

互动

D

运动


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题《礼记·乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。A 感动B 触动C 互动D 运动” 相关考题
考题 “万物并育而不相害,道并行而不相悖”这句话体现了中华文化中的中性管理智慧。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”的“动”是指()。 A分离B发动C动敌D形人

考题 “君子博学而日参省乎己”与“人生不相见,动如参与商”中两个“参”的意思是相同的。( )

考题 翻译:古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

考题 [今译]夫水体本静,而川流不息,气之动,火之用也,非指有形者言也。(《方论四则》)

考题 1918年有人撰文说;“万物并育而不相害,道并行而不相悖,哲学之唯心论与唯物论;文学之崇实论与理想派;经济学之干涉论与放任论并列其中,此大学之所以为大也。”此人是()。A、陈独秀B、蔡元培C、杜亚泉D、严复

考题 “凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”是()中的观点。A、《乐论》B、《乐记》C、《论语》

考题 “其在人也,如竹箭之有筠也”出自()。A、《说文解字》B、《春秋》C、《礼记·礼器》D、《尚书·乐记》

考题 《礼记·乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。A、感动B、触动C、互动D、运动

考题 “凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自()A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《礼记·乐记》D、《毛诗序》

考题 坤,至柔而动也刚,至静而得方。

考题 单动夹头与连动夹头不同点,是单动夹头具有面螺纹,而连动夹头具有传动螺杆。

考题 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。”这集中体现了中华文化的()A、源远流长B、博大精深C、创造性D、包容性

考题 《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括。

考题 “凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这句话出自()A、《礼记·乐记》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《论语》

考题 《中庸》属于()中的一篇。A、《学而》B、《为政》C、《礼记》D、《乐记》

考题 “凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”,这段话出自()。A、《诗品序》B、《文心雕龙•物色》C、《礼记•乐记》D、《文赋》

考题 “凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这两句话出自()A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》

考题 多选题下列表述中,体现“和谐”哲学思想的有( )。A动中有静,静中有动B和而不同C万物并育而不相害,道并行而不相悖D真理和谬误是相互包含的

考题 单选题《礼记·乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。A 感动B 触动C 互动D 运动

考题 问答题翻译:杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;杀马肉食者,军无粮也;悬缸不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。

考题 问答题翻译:古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

考题 多选题引起眩晕的情况有(  )。A眼睛看到的东西在动,而身体感觉到的也在动B眼睛看到的东西在动,而身体感觉到的却没有动C身体感觉在动,而眼睛看到的却没有动D身体感觉在动,而眼睛看到也在动E身体和眼睛感觉到的动作不一致

考题 多选题和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是(  )。A《庄子》:天地与我并生,而万物与我为一B《论衡》:德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见C《中庸》:万物并育而不相害,道并行而不相悖D《论语》:小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也

考题 单选题“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”这两句话出自()A 《文心雕龙》B 《诗品》C 《礼记·乐记》D 《声无哀乐论》

考题 单选题“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”是()中的观点。A 《乐论》B 《乐记》C 《论语》

考题 单选题“凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自()A 《列子·汤问》B 《孟子·告子上》C 《礼记·乐记》D 《毛诗序》

考题 填空题《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括。