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明末清初思想家对传统儒学进行了批判继承,促进了儒家思想的活跃与发展,并对近代民主思想产生了一定的影响。阅读材料,回答问题。 材料一 父母教 须敬听 父母责 须顺承 …… 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 …… 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 ——清《弟子规》 材料二 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 材料三 孰知今日之清谈有甚于前代者!昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。 ——顾炎武《日知录》 材料四 尽天地之间,无不是气,即无不是理也。 ——王夫之《读四书大全说》 材料五 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会的方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。……这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪(指封建社会,引者注)末的产物,后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 结合材料二、三、四,指出明末清初三大进步思想家是怎样批判理学的?这些思想批判,是在怎样的政治经济条件下萌生的?


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考题 下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响,说法不准确的是()A、挑战正统,提倡个性B、批判专制,否定帝权C、批判抑商,主张工商皆本D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

考题 维新派同封建顽固势力的论战形成了中国近代第一次思想解放的潮流,是因为它:()A、对封建传统思想进行了系统的批判B、对封建君主专制制度进行了批判C、把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合D、使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚

考题 明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是()A、传统儒学思想B、君主专制思想C、道学思想D、封建思想

考题 明末清初批判君主专制,反对“人治”,提倡“法治”的进步思想家是()。A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

考题 明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中,天理所寓④无民而君不立A、①②B、③④C、①④D、②③

考题 李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是()A、儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承B、反对崇拜权威C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性,主张人性的解放

考题 明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

考题 黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是()A、对传统儒家思想批判否定B、与传统儒家思想一脉相承C、对传统儒家思想批判继承D、对传统儒家思想补充完善

考题 有学者认为:“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。”材料所说的“异质”()A、彻底否定传统儒家思想B、抨击君主专制,倡导君主立宪制C、体现了资本主义萌芽时代的诉求D、蕴含了近代“民主、法制”思想

考题 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制,具有初步启蒙意识的进步思想家。

考题 明末清初,在社会发展巨大变化的背景下,出现了一批反封建的民主思想家。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想()A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想

考题 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位

考题 明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A、①②B、③④C、①④D、②③

考题 明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用A、①④B、②④C、②③D、①②④

考题 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是()A、汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想B、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C、宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分D、明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

考题 顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想

考题 ()世称梨洲先生,是明末清初的思想大师,其思想是对传统思想的批判性继承。

考题 下列对明清时期进步思想家的评述,不正确的是()A、都有反对君主专制思想B、都对儒家思想进行了批判C、其思想体系已与先秦儒学截然不同D、其思想主张体现了商品经济的发展

考题 明末清初的进步思想家中,对君主专制批判最为激烈的是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

考题 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A、宋明理学的统治地位丧失B、对传统儒学地位的彻底否定C、对传统儒家思想的批判继承D、倡导“自由”“平等”思想

考题 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A、宋明理学的统治地位丧失B、对传统儒学地位的彻底否定C、对传统儒家思想的批判继承D、对君主专制进行猛烈抨击

考题 单选题下列对明清时期进步思想家的评述,不正确的是()A 都有反对君主专制思想B 都对儒家思想进行了批判C 其思想体系已与先秦儒学截然不同D 其思想主张体现了商品经济的发展

考题 单选题李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是()A 儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承B 反对崇拜权威C 对儒家思想进行批判和否定D 强调个性,主张人性的解放

考题 单选题明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()A 博学于文,行已有耻B 君主专制是“天下之大害”C 天下为主,君为客D 工商皆民生之本

考题 填空题()世称梨洲先生,是明末清初的思想大师,其思想是对传统思想的批判性继承。

考题 问答题东汉时期,王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判

考题 单选题明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A 李贽B 黄宗羲C 顾炎武D 王夫之