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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）
- A、宋明理学的统治地位丧失
- B、对传统儒学地位的彻底否定
- C、对传统儒家思想的批判继承
- D、对君主专制进行猛烈抨击
参考答案
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考题
冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一，他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的（）至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。A、《中国哲学史再编》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学史新编》
考题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是：（）A、宋明理学丧失了统治地位B、传统儒学已被彻底否定C、传统儒学遭到了极力批判D、反对封建的民主思想产生
考题
冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是（）A、太平天国要建立的是君权神授的封建国家B、西方基督教思想对太平天国影响巨大C、太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身D、太平天国的主张不能超越封建社会，具有农民阶级的局限性
考题
冯友兰曾把自己毕生的著作融入“三史释今古，六书纪贞元”一联中，其中“三史”是指《中国哲学史》、（）、《中国哲学史新编》，分别代表了他30年代、40年代、80年代对中国哲学的理解。A、《中国哲学史再编》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学简史》
考题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）A、宋明理学的统治地位丧失B、对传统儒学地位的彻底否定C、对传统儒家思想的批判继承D、倡导“自由”“平等”思想
考题
单选题冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。„„，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）。A
宋明理学的统治地位丧失B
对传统儒学地位的彻底否定C
对传统儒家思想的批判继承D
倡导“自由”“平等”思想
考题
单选题冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一，他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的（）至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。A
《中国哲学史再编》B
《中国哲学史又编》C
《中国哲学通史》D
《中国哲学史新编》
考题
单选题（）是建国后第一部用马克思主义分析的关于中国哲学史的书。A
胡适的《中国哲学史大纲》B
冯友兰的《中国哲学史》C
任继愈的《中国哲学史》D
张岱年的《中国哲学大纲》
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