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单选题
明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）
A
李贽
B
黄宗羲
C
顾炎武
D
王夫之
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考题
明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
考题
明清时期，尽管统治者压制进步思想，迫害进步思想家，但新思想还是得到了发展，主要在于进步思想（）A、是当时社会历史发展的必然产物B、对资产阶级民主革命有指导意义C、是当时世界最进步的思想D、彻底动摇了专制思想的根基
考题
明末清初，在社会发展巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想（）A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想
考题
明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指：（） ①资本主义萌芽时代②封建专制衰落时代 ③资本主义快速发展时代④封建制度高度发达时代A、①②④B、①②③④C、①②D、①②③
考题
对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是（）A、植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力B、对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪C、是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性D、占据官方统治思想地位
考题
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
考题
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A、①②B、③④C、①④D、②③
考题
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）A、反对儒家的正统思想B、倡导只为下下人说C、批判地发展传统儒学D、抨击君主专制制度
考题
明末清初，在社会发展巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。明清时期产生反封建民主思想的主要原因是（）A、商品经济的迅速发展B、科学技术的不断进步C、封建制度的渐趋衰弱D、西方启蒙思想的影响
考题
单选题明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了（）A
博学于文，行已有耻B
君主专制是“天下之大害”C
天下为主，君为客D
工商皆民生之本
考题
多选题城墙是冷兵器时代用于古代城市周边防御的大型构筑物，是我国传统建筑体系的重要组成部分。我国城墙发展史上一个重要时期是（ ）。A唐代B宋代C明代D清代
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