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问答题
其莳也若子,其置也若弃-《种树郭槖驼传》

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考题 《种树郭橐驼传》中,与“养民”治国构成类比的关系的种树原理是() A.其莳也若子,其置也若弃B.爱之太殷,忧之太勤C.顺本之天,以致其性D.其培之也,若不过焉则及

考题 《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是( )A.顺木之天,以致其性B.其培之也,若不过焉则不及C.其莳也若子,其置也若弃D.爱之太殷,忧之太勤

考题 阅读下面一段课文,回答下列 21~23 小题。第 21 题 将“其莳也若子,其置也若弃”译成现代汉语,并说明这句话说明了什么道理?

考题 阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答 24~26 小题。驼橐非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!第 24 题 郭橐驼种树的根本经验是什么?(2分)

考题 《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()A、让老百姓休养生息B、让老百姓得到安置C、对老百姓弃之不顾D、对老百姓置之不理

考题 郭橐驼种树的基本原理是()A、其本欲舒,其培欲平B、勿动勿虑,去不复顾C、其莳也若子,其置也若弃D、顺木之天,以致其性

考题 《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是()A、顺木之天,以致其性B、爱之太殷,忧之太勤C、其莳也若子,其置也若弃D、其培之也,若不过焉则不及

考题 与“养民”治国构成类比关系的种树原理是()。A、其莳也若子,其置也若弃B、爱之太殷,忧之太勤C、顺木之天以致其性D、其培之也,若不过焉则不及

考题 《种树郭槖驼传》是一篇()。A、寓言故事B、寓言传记散文C、记事散文D、小说

考题 其莳也若子,其置也若弃。(《种树郭橐驼传》)句中“莳”“若子”“置”“若弃”各是什么意思?

考题 《种树郭槖驼传》是一篇寓言传记散文

考题 其莳也若子,其置也若弃。选自《种树郭橐驼传》句中“置”是什么意思?

考题 《种树郭槖驼传》中,橐驼种树的基本原理是()。A、其本欲舒,其培欲平B、勿动勿虑,去不复顾C、其莳也若子,其置也若弃D、顺木之天,以致其性

考题 在《种树郭槖驼传》中作者详写“他植者”的种树方法是()。A、顺木之天以致其性B、吾不言其长C、态度马虎D、爱之太殷,忧之太勤

考题 翻译:其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

考题 单选题《种树郭橐驼传》中,橐驼种树的基本原理是A 其木欲舒,其培欲平B 勿动勿虑,去不复顺C 其莳若子,其置若弃D 顺木之天,以致其性

考题 单选题在《种树郭槖驼传》中作者详写“他植者”的种树方法是()。A 顺木之天以致其性B 吾不言其长C 态度马虎D 爱之太殷,忧之太勤

考题 问答题其莳也若子,其置也若弃。(《种树郭橐驼传》)句中“莳”“若子”“置”“若弃”各是什么意思?

考题 单选题《种树郭槖驼传》中,橐驼种树的基本原理是()。A 其本欲舒,其培欲平B 勿动勿虑,去不复顾C 其莳也若子,其置也若弃D 顺木之天,以致其性

考题 判断题《种树郭槖驼传》是一篇寓言传记散文A 对B 错

考题 问答题其莳也若子,其置也若弃。选自《种树郭橐驼传》句中“置”是什么意思?

考题 多选题《种树郭槖驼传》中的主要类比关系有()。A郭橐驼与“长人者”B种树与治民C“他植者”种树方法与郭橐驼种树方法D种树“爱之太殷,忧之太勤”,与“长人者好烦其令”E“木之行日以离”,与老百姓“病且怠”

考题 单选题《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()A 让老百姓休养生息B 让老百姓得到安置C 对老百姓弃之不顾D 对老百姓置之不理

考题 单选题与“养民”治国构成类比关系的种树原理是()。A 其莳也若子,其置也若弃B 爱之太殷,忧之太勤C 顺木之天以致其性D 其培之也,若不过焉则不及

考题 单选题郭橐驼种树的基本原理是()A 其本欲舒,其培欲平B 勿动勿虑,去不复顾C 其莳也若子,其置也若弃D 顺木之天,以致其性

考题 问答题橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性。,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之:故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 郭橐驼种树的基本原理是什么?

考题 问答题其莳也若子,其置也若弃