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15、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语·八佾》)说明孔子认为

A.礼仁一体

B.礼乐一体

C.礼乐是仁的根本

D.仁是礼乐的基础


参考答案和解析
D
更多 “15、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语·八佾》)说明孔子认为A.礼仁一体B.礼乐一体C.礼乐是仁的根本D.仁是礼乐的基础” 相关考题
考题 为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义

考题 《论语•八佾》记孔子说:《韶》乐是()

考题 孔子认为,巧言令色一定是不仁。

考题 《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

考题 “子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A、《论语·为政》B、《论语·述而》C、《论语·学而》D、《论语·颜渊》

考题 关于人的修养,孔子认为应该兴于礼,立于乐,成于诗。

考题 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》

考题 根据《论语》的记载,管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公被孔子认为是一种不仁不义的行为。

考题 儒学的根本是“人”和“仁”,他们之间的关系说法正确的是()A、“人”是“仁”的基础B、“仁”是“人”应该争取的境界C、仁就是人的自觉性D、人不仁,如礼何,如乐何

考题 成语“是可忍,孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”材料反映的本质问题是()A、诸侯势力强大B、周王室势力衰微C、分封制趋于崩溃D、诸侯与周天子具有同等的政治地位

考题 说明句中的词类活用现象 因人之力而敝之,不仁。

考题 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()A、儒家B、法家C、墨家D、道家

考题 翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

考题 为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义

考题 ()苟读说谁是“人而不仁”?A、公冶乾B、风波恶C、玄难D、玄痛

考题 《论语·八佾》记孔子说:《韶》乐是()。A、“尽善矣,末尽美也”B、“尽美矣.又尽善也”C、“未尽美也,亦未尽善也”D、“尽美矣,未尽善也”

考题 孔子曾经说:“人而(如果)不仁,如礼何(犹言要礼何用,行什么礼)?”这说明孔子以为()A、仁为礼之本B、礼为仁之本C、礼与仁相互对立D、先仁而后礼

考题 “天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。A、《论语•子路》B、《论语•季氏》C、《论语•述而》D、《论语•八佾》

考题 判断题根据《论语》的记载,管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公被孔子认为是一种不仁不义的行为。A 对B 错

考题 问答题翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

考题 问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

考题 多选题儒学的根本是“人”和“仁”,他们之间的关系说法正确的是()A“人”是“仁”的基础B“仁”是“人”应该争取的境界C仁就是人的自觉性D人不仁,如礼何,如乐何

考题 单选题“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。A 《孟子·告子上》B 《论语·述而》C 《荀子·劝学》D 《论语·八佾》

考题 单选题“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()A 儒家B 法家C 墨家D 道家

考题 问答题《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

考题 填空题《论语•八佾》记孔子说:《韶》乐是()

考题 单选题“子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A 《论语·为政》B 《论语·述而》C 《论语·学而》D 《论语·颜渊》

考题 单选题“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。A 《论语•子路》B 《论语•季氏》C 《论语•述而》D 《论语•八佾》