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为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义


参考答案

更多 “ 为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义 ” 相关考题
考题 中国古代婚姻法律中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制,其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是( )。A.丈夫B.公婆C.自己的父母D.夫家的祖辈

考题 以下()是孔子的弟子。 A.陈亢B.宰予C.师冕D.孺悲

考题 (2009年真题)中国古代婚姻法律中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制,其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是(  )。 A.丈夫 B.公婆 C.自己的父母 D.夫家的祖辈

考题 据《中庸》可知,孔子认为,“三年之丧”,天子可以不必遵守。

考题 孔子的言论和行事主要记载在《论语》一书中,“礼”和“孝”是孔子思想的核心内容。

考题 明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。

考题 宰我说:“君子三年不为礼,礼必坏”。这句话的意思是说一个有德行的人()。A、三年不按礼仪规范去做,一定会变坏人B、三年不讲礼仪,道德修养一定糟糕透了C、三年不讲礼仪,礼仪必然败坏D、三年不讲礼仪,该礼仪必然是有毛病

考题 《论语·子路》中记载孔子的哪个弟子请求去做农民?()A、宰我B、樊迟C、公西华D、子贡

考题 《论语》中有“以言取人,();以貌取人,失之子羽”。A、失之子游B、失之桑榆C、失之宰予D、收之桑榆

考题 噫!天丧予!(《论语.先进》)

考题 “君子博学于文,约之以礼。”出自()A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《史记》

考题 古人在父母去世后一般要守孝,守孝在古礼中需要()年。A、三年B、两年C、一年

考题 为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义

考题 下列属于狭义的“礼”的是()。A、克己复礼。B、三年不为礼,礼必坏。C、非礼勿视。D、《礼记》

考题 宰予昼寝被孔子严厉批评,并给予定性,对此谈谈你的看法?

考题 翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

考题 “千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,孔子说的是哪位学生?()A、子路B、曾子C、颜回D、冉有

考题 “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”与下列哪句名言出自同一部我国古代经典著作()A、五色,令人目盲;五音,令人耳聋;五味,令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人心妨。B、道可道,非常道。名可名,非常名。C、执古之道,以御今之有。D、君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

考题 单选题古人在父母去世后一般要守孝,守孝在古礼中需要()年。A 三年B 两年C 一年

考题 判断题据《中庸》可知,孔子认为,“三年之丧”,天子可以不必遵守。A 对B 错

考题 问答题噫!天丧予!(《论语.先进》)

考题 单选题《论语·子路》中记载孔子的哪个弟子请求去做农民?()A 宰我B 樊迟C 公西华D 子贡

考题 问答题先标点后翻译。  宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊令黄帝三百年请问黄帝者人邪抑非人邪何以至于三百年乎孔子曰予禹汤文武成王周公可胜观也夫黄帝尚矣女何以为先生难言之宰我曰上世之传隐微之说卒业之辨闇昏忽之意非君子之道也则予之问也固矣孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言幼而慧齐长而敦敏成而聪明……生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年

考题 判断题明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。A 对B 错

考题 问答题宰予昼寝被孔子严厉批评,并给予定性,对此谈谈你的看法?

考题 单选题《论语》中有“以言取人,();以貌取人,失之子羽”。A 失之子游B 失之桑榆C 失之宰予D 收之桑榆

考题 单选题为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A 礼乐制度B 以德治国C 中庸人和D 孝悌之义