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【单选题】下列关于“古之学者为己,今之学者为人。”理解有误的一项是()。
A.前者为了提升自我,后者是为了给别人看。
B.今天的人却是为了在别人面前装样子显摆,给别人看。
C.古代学者的目的是为了修养自己的学问和道德,自我完善。
D.古代人太自私,都是为己,今天的人好,都是为人服务。
参考答案和解析
D
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考题
下列语句中标点符号使用恰当的一项是( )。
A.我初到英国读书时,一位很爱护我的教师——辛博森先生——写了一封很恳切的长信,为我讲为 人治学的道理。
B. “古之学者为己,今之学者为人”。在“为人”“为己”的冲突中,“为人”是很大的诱惑。
C.谁也不能突出,如果你想比别人多动、多干、多拥有,那就甭指望有好日子过。这是平庸社会敬奉 的一条多么可怕的生存法则。
D.我告诉他们:“是众多的爱(父母之爱,手足之爱,爱人之爱,甚至许多陌生人之爱),让我活得有勇 气,有希望。”
考题
下列语句中标点符号使用恰当的一项是()。A.我初到英国读书时,一位很爱护我的教师--辛博森先生--写了一封很恳切的长信,为我讲为人治学的道理。
B.“古之学者为己,今之学者为人”。在“为人”“为己”的冲突中,“为人”是很大的诱惑。
C.谁也不能突出,如果你想比别人多动、多干、多拥有,那就甭指望有好日子过。这是平庸社会敬奉的一条多么可怕的生存法则。
D.我告诉他们:“是众多的爱(父母之爱,手足之爱,爱人之爱,甚至许多陌生人之爱),让我活得有勇气,有希望。”
考题
朱熹曰:“盖闻古之学者为己,今之学者为人,古圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该()。A、使学生追求科举功名B、完善自我、成就理想人生C、为现实统治服务D、使学生造作文辞
考题
判断题古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升。A
对B
错
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