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“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?()

A.《汉书》

B.《周易》

C.《孟子》

D.《论语》


参考答案

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考题 “父母之命,媒妁之言”一语出自哪部典籍?A.《孟子》B.《论语》C.《老子》D.《庄子》E.《列子》

考题 3、《论语》中紧接“古之学者为己”的下一句是A.今之学者为人B.今之学者为利C.今之学者为名D.今之学者为官

考题 【单选题】下列关于“古之学者为己,今之学者为人。”理解有误的一项是()。A.前者为了提升自我,后者是为了给别人看。B.今天的人却是为了在别人面前装样子显摆,给别人看。C.古代学者的目的是为了修养自己的学问和道德,自我完善。D.古代人太自私,都是为己,今天的人好,都是为人服务。

考题 “古之学者必有师”中的“学者”古义解释为“求学的人” ,今义解释为“学术上有一定成就的人”。

考题 8、“古之学者为己,今之学者为人。”学习是为了自我的成长,而不是贩卖学问。

考题 38、孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的读书主要是为了别人着想。()

考题 39、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是说我们的学习“既要为己也要为人;既要独善其身,也要服务社会”。

考题 【单选题】子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是()A.为己之学B.古代学问C.为人之学D.当代学问

考题 【判断题】孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。()A.Y.是B.N.否