网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。


参考答案

更多 “荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。” 相关考题
考题 “古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?() A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》

考题 ⑵,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)

考题 简述《荀子》的文体特色。A.《荀子》文章多为专题论文,其构思之详密严谨,论证之周备明晰,均为前所未有;其文辞藻繁复,多用排比和对偶,引经据典,充分显示了学者之文的特色。B.《荀子》文章多为叙事抒情之文,其构思之详密严谨,叙事之曲折,抒情之自然,均为前所未有;其文辞藻繁复,多用排比和对偶,引经据典,充分显示了学者之文的特色。C.《荀子》文章多为一事一议之文,其叙事与议论的完美结合,为前所未有;其文辞藻繁复,善用比喻,引经据典,充分显示了史家之文的特色。

考题 “古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》

考题 请说出荀子《劝学》篇中“物类之起,必有所始,”的下一句经典名句。

考题 分析古之学者为己,今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

考题 “古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?()A、孟子B、荀子C、老子D、孔子

考题 以下哪些内容是出自《论语》?()A、古之学者为己,今之学者为人B、夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也C、参乎!吾道一以贯之D、苟日新,日日新,又日新

考题 孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()A、顺应B、降服C、安定D、放任

考题 朱熹曰:“盖闻古之学者为己,今之学者为人,古圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该()。A、使学生追求科举功名B、完善自我、成就理想人生C、为现实统治服务D、使学生造作文辞

考题 古之学者必有师。“学者”在句中是什么意思?

考题 子曰:“古之学者为己,()。”

考题 孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。

考题 古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升。

考题 (),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》

考题 对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。A、上善若水,水善利万物而不争B、夫唯不争,则天下莫能与之争C、古之学者为人,君子退而不争D、古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

考题 以羽为巢,而编之以发。《荀子·劝学》

考题 单选题对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。A 上善若水,水善利万物而不争B 夫唯不争,则天下莫能与之争C 古之学者为人,君子退而不争D 古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

考题 判断题孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。A 对B 错

考题 填空题(),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》

考题 单选题“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A 《汉书》B 《周易》C 《孟子》D 《论语》

考题 多选题以下哪些内容是出自《论语》?()A古之学者为己,今之学者为人B夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也C参乎!吾道一以贯之D苟日新,日日新,又日新

考题 问答题请说出荀子《劝学》篇中“物类之起,必有所始,”的下一句经典名句。

考题 问答题以羽为巢,而编之以发。《荀子·劝学》

考题 判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A 对B 错

考题 填空题子曰:“古之学者为己,()。”

考题 问答题分析古之学者为己,今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。