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“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）

  • A、孟子
  • B、荀子
  • C、老子
  • D、孔子

参考答案

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考题 为《三国志》作注的学者是A．颜师古 B．裴松之 C．陆法言 D．刘孝标
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考题 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
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考题 “古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?() A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》
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考题 下列语句中标点符号使用恰当的一项是()。A.我初到英国读书时，一位很爱护我的教师--辛博森先生--写了一封很恳切的长信，为我讲为人治学的道理。 B.“古之学者为己，今之学者为人”。在“为人”“为己”的冲突中，“为人”是很大的诱惑。 C.谁也不能突出，如果你想比别人多动、多干、多拥有，那就甭指望有好日子过。这是平庸社会敬奉的一条多么可怕的生存法则。 D.我告诉他们：“是众多的爱(父母之爱，手足之爱，爱人之爱，甚至许多陌生人之爱)，让我活得有勇气，有希望。”
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考题 “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》
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考题 生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣
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考题 分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
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考题 “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。
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考题 以下哪些内容是出自《论语》？（）A、古之学者为己，今之学者为人B、夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也C、参乎！吾道一以贯之D、苟日新，日日新，又日新
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考题 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之，其实就是要知行合一D、勤学以致用，古之学者为人
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考题 朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。A、使学生追求科举功名B、完善自我、成就理想人生C、为现实统治服务D、使学生造作文辞
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考题 “天子之与己，皆天之所子”是（）的名言。
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考题 子曰：“古之学者为己，（）。”
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考题 荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
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考题 孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
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考题 古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。
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考题 对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A、上善若水，水善利万物而不争B、夫唯不争，则天下莫能与之争C、古之学者为人，君子退而不争D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
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考题 单选题对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A 上善若水，水善利万物而不争B 夫唯不争，则天下莫能与之争C 古之学者为人，君子退而不争D 古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
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考题 判断题孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。A 对B 错
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考题 填空题“天子之与己，皆天之所子”是（）的名言。
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考题 单选题“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A 《汉书》B 《周易》C 《孟子》D 《论语》
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考题 多选题以下哪些内容是出自《论语》？（）A古之学者为己，今之学者为人B夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也C参乎！吾道一以贯之D苟日新，日日新，又日新
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考题 单选题生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A 志古之道；服古之服B 志古之路；服古之饰C 志古之行；服古之衣
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考题 判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A 对B 错
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考题 填空题子曰：“古之学者为己，（）。”
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考题 问答题分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
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考题 判断题古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。A 对B 错
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