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【判断题】德者,帅也。无帅之兵,谓之乌合。无德之人,谓之奸佞。()

A.Y.是

B.N.否


参考答案和解析
正确
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考题 班固在《汉书》中说,无德而(),谓之不幸。

考题 关干“德”和“才”的关系,正确的说法是()。A.在市场经济社会,“才”比“德”重要B.“才”决定了一个人贡献的大小,所以“才”比“德”重要C.“德”者,“才”之帅也D.有“德”之人必然是有“才”之人,因而“德”重于“才”

考题 “才者,德之资也;德者,才之帅也”出自( )。A.司马昭B.司马懿C.司马迁D.司马光

考题 关干“德”和“才”的关系,正确的说法是()。(A)在市场经济社会,“才”比“德”重要(B)“才”决定了一个人贡献的大小,所以“才”比“德”重要(C)“德”者,“才”之帅也(D)有“德”之人必然是有“才”之人,因而“德”重于“才”

考题 古人云:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”用现代观点来解释是指职业道德对职业技能具有( )作用。A.统领B.支撑C.促进D.引导

考题 司马光在《资治通鉴》中称:“才者,德之资也;德者,才之帅也”,这体现了哪种中国传统人才观? A.重视人才B.任人唯贤C.用人不疑D.德才兼备

考题 根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。 A、直谏B、荐贤C、贤德D、孝廉

考题 清叶德辉《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。()” 此题为判断题(对,错)。

考题 明末清初王夫之说:"意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合”,指出了一篇文章的核心是"意”,这里的"意”是指() A、文章的主题B、文章的材料C、文章的构思D、文章的表达

考题 人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。这段文字意在阐明( )。A.人品并不见得比才能更重要B.评价人品还应加入才能因素C.德才相通,大才也是德,大德也是才D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

考题 “才者,德之资也;德者,才之帅”。这句话要求从业人员要()。 A.勇于创新 B.德才兼备 C.以德为先 D.礼貌待人

考题 北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这一观点()。 A.割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系 B.认为“才”比“德”更重要 C.认为“德”比“才”更重要 D.认为“德”与“才”密切联系,不可分割

考题 北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这一观点(  )。A.岩4裂了知识文化修养与思想道德修养的关系 B.认为“才”比“德”更重要 C.认为“德”比“才”更重要 D.认为“德”与“才”密切联系.不可分割

考题 清叶德辉《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。”

考题 中国古代思想家()讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”A、孔子B、司马光C、司马迁D、荀子

考题 有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是() ①夫君子之行,静以修身,俭以养德 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③小胜凭智,大胜靠德 ④女子无才便是德A、①②B、②③C、②④D、①③

考题 一直以来,中国传统的用人哲学都认为:德才兼备的人才是栋梁,有德无才的人也可使用,有才无德的人坚决不可使用,至于二者皆无之辈,当然是“废品”了。下列名言与上述论述一致的是() ①小胜凭智,大胜靠德 ②天行健,君子当自强不息 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④夫君子之行,静以修身,俭以养德A、①②B、①③C、②③D、②④

考题 有人认为“才者,德之资也;德者,才之帅也”。这一观点()A、割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系B、认为“才”比“德”重要C、认为“德”比“才”重要D、认为“德”“才”密切联系、不可分割

考题 有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是() ①夫君子之行,静以修身,俭以养德 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③小胜凭智,大胜靠德 ④是非之心,智之端也A、①④B、②③C、②④D、①③

考题 对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

考题 翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 ()指出:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无师之兵,谓之乌合。”

考题 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是()A、有德就有才B、有才就有德C、才是才,德是德,二者没有什么关系D、才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位

考题 问答题翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 填空题班固在《汉书》中说,无德而(),谓之不幸。

考题 单选题“才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是()A 有德就有才B 有才就有德C 才是才,德是德,二者没有什么关系D 才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位

考题 填空题()指出:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无师之兵,谓之乌合。”

考题 单选题中国古代思想家()讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”A 孔子B 司马光C 司马迁D 荀子