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翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。


参考答案

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考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话实际上是说学生的本质是好的,就像玉石一样,但需要教师“精雕细刻”才能成材。这句话出自( )。A.《学记》B.《论语》C.《孟子》D.《荀子》

考题 (二)阅读语段并翻译玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?玉不琢,不成器;人不学,不知道。_____________________________________________________________________________

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之三者建国军民,教学为先。”这段话出自以下哪篇文章?( )A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《学记》

考题 关于“玉不琢,不成器;人不学,不知道”中的“知道”,说法正确的是()A、是两个单音词B、是一个复音词C、词义为:懂得道理和规律D、词义为:明白、懂得

考题 对“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,说法正确的是()A、“知道”是两个单音词。B、“知道”是一个复音词C、“知道”词义为:懂得道理和规律。D、“知道”词义为:明白、懂得

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作用。 A.遗传因素B.环境C.教育D.个体能动性

考题 下列选项中( )不是出自《学记》。 A.玉不琢,不成器;人不学,不知道 B.教,上所施,下所效也 C.不愤不启,不悱不发 D.学而不思则罔,思而不学则殆 E.大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”《学记》中的这句话反映了( )。A.教育与经济的关系 B.教育与文化的关系 C.教育与政治的关系 D.教育与科技的关系

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《学记》

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知义”揭示了教育的()。A.个体功能 B.社会功能 C.经济功能 D.政治功能

考题 “玉不琢,不成器”接句为:()A、为人子,方少时B、人不学,不知义C、亲师友,习礼仪D、为人子,习礼仪

考题 玉不琢,();人不学,()。

考题 玉不琢,不成器,人不学,()。(《三字经》)A、不知义B、不知错C、不知一

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知义”出自:()。A、《百家姓》B、《弟子规》C、《三字经》D、《千字文》

考题 本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。A、《荀子》B、《孟子》C、《礼记》D、《论衡》

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。A、大学B、论语C、学记D、孟子

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作的作用。A、遗传因素B、环境C、教育D、个体能动性

考题 单选题“玉不琢,不成器”接句为:()A 为人子,方少时B 人不学,不知义C 亲师友,习礼仪D 为人子,习礼仪

考题 单选题孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中,不是他提出的一项是( )。A 温故而知新B 学而不思则罔,思而不学则殆C 三人行必有我师D 玉不琢,不成器;人不学,不知道

考题 单选题玉不琢,不成器,人不学,()。(《三字经》)A 不知义B 不知错C 不知一

考题 问答题“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”(《晏子春秋·内篇杂下》),“玉不琢不成器,人不学不知道”(《礼记·学记》),句中的“其实”、“知道”各是两个单音词,还是一个复音词?并释义。

考题 填空题玉不琢,();人不学,()。

考题 单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作的作用。A 遗传因素B 环境C 教育D 个体能动性

考题 单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的思想出自(  )。A 《学记》B 《大学》C 《论语》D 《师说》

考题 问答题翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。

考题 单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。A 《荀子》B 《孟子》C 《礼记》D 《论衡》