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单选题
“玉不琢，不成器”接句为：（）
A

为人子，方少时

B

人不学，不知义

C

亲师友，习礼仪

D

为人子，习礼仪

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更多 “单选题“玉不琢，不成器”接句为：（）A 为人子，方少时B 人不学，不知义C 亲师友，习礼仪D 为人子，习礼仪” 相关考题
考题 (二)阅读语段并翻译玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?玉不琢，不成器；人不学，不知道。_____________________________________________________________________________
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考题 关于“玉不琢，不成器;人不学，不知道”中的“知道”，说法正确的是()A、是两个单音词B、是一个复音词C、词义为：懂得道理和规律D、词义为：明白、懂得
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考题 对“玉不琢，不成器;人不学，不知道”，说法正确的是()A、“知道”是两个单音词。B、“知道”是一个复音词C、“知道”词义为：懂得道理和规律。D、“知道”词义为：明白、懂得
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考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作用。 A.遗传因素B.环境C.教育D.个体能动性
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《学记》
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知义”揭示了教育的()。A.个体功能 B.社会功能 C.经济功能 D.政治功能
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考题 翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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考题 “玉不琢，不成器”接句为：（）A、为人子，方少时B、人不学，不知义C、亲师友，习礼仪D、为人子，习礼仪
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考题 下列词句中属于《弟子规》的内容是（）。A、玉不琢  不成器  人不学  不知义B、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉C、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻D、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
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考题 简述交际礼仪的习得。
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考题 玉不琢，不成器，人不学，（）。（《三字经》）A、不知义B、不知错C、不知一
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考题 《三字经》是我国流传最长、范围最广、影响最大的一本蒙学教材。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”是《三字经》的片断，意思是说做儿女的，正当年少时，就要拜师访友，学习礼议。《三字经》被后人认为是谁所著（）A、南宋王应麟B、明代黄佐C、清朝邵晋涵D、明代黎贞
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知义”出自：（）。A、《百家姓》B、《弟子规》C、《三字经》D、《千字文》
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考题 我们的中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”下列同学的行为不符合交往礼仪的是（）A、小玲上学和放学回家都与父母打招呼B、小勇得到别人的帮助后，都要对帮助他的人说一声“谢谢”C、小宇进老师办公室之前先敲门、喊报告，经允许后才进入D、小伟穿着拖鞋，光着膀子进教室上课
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考题 为人子，方少时。（），习礼仪。A、孝于亲B、亲师友
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。A、《荀子》B、《孟子》C、《礼记》D、《论衡》
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。A、大学B、论语C、学记D、孟子
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道”体现了（）对人的发展的作的作用。A、遗传因素B、环境C、教育D、个体能动性
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考题 单选题玉不琢，不成器，人不学，（）。（《三字经》）A 不知义B 不知错C 不知一
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考题 单选题为人子，方少时。（），习礼仪。A 孝于亲B 亲师友
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考题 单选题《三字经》是我国流传最长、范围最广、影响最大的一本蒙学教材。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”是《三字经》的片断，意思是说做儿女的，正当年少时，就要拜师访友，学习礼议。《三字经》被后人认为是谁所著（）A 南宋王应麟B 明代黄佐C 清朝邵晋涵D 明代黎贞
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”体现了（）对人的发展的作的作用。A 遗传因素B 环境C 教育D 个体能动性
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的思想出自（　　）。A 《学记》B 《大学》C 《论语》D 《师说》
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考题 多选题下列词句中属于《弟子规》的内容是（）。A玉不琢  不成器  人不学  不知义B凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉C见人善 即思齐 纵去远 以渐跻D己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
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考题 问答题翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。A 《荀子》B 《孟子》C 《礼记》D 《论衡》
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。A 大学B 论语C 学记D 孟子
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