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高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”中的“玉箸”是指（）
- A、筷子
- B、武器
- C、眼泪
- D、首饰
参考答案
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考题
筷子在先秦时被称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。
对以上文字概括最准确的一项是：
A.“筷子”在史书中的记载
B.“筷子”名称的演变历史
C.“筷子”所蕴含的文化寓意
D.“筷子”与江南船民的渊源
考题
我国使用筷子的时间，大约有3000多年的历史。《史记》有这样一段记载：“纣始为象箸”，可见从商纣王时代，我国人民就开始使用筷子吃饭了。古时候，人们把筷子称做“筋”或者“箸”。在古时候，箸，是饭的意思。所谓饭，就是倾侧饭菜的意思，筷子所起的作用，正是把饭菜往嘴里“倾侧”，故因此而得名。后来，古人忌讳字音，认为“箸”同“住”字谐音，有停止之意，不太吉利，人们便反其意而称呼它，叫成“快”了。又因为箸大都是使用竹子制成的，所以，又在快字上面加了竹字头，这便成了我们今天称叫的“筷子”了。
这段文字主要描述了（ ）。
A. “筷子”的得名由来
B. “筷子”的书写演变
C. “筷子”的发展历史
D. “筷子”的文化内涵
考题
筷子，古称箸，是中国古代独特的发明创造，距今已有六七千年历史。中国传统的礼仪习俗，使得人们在用筷子品尝珍馐美味之时，还得承担一份严格的道义责任。就考古学而言，成千上万种箸文物，可谓洋洋大观，通过小小的筷子，人们可以解读许多惊心动魄的历史场景。由此可见（） ①箸文化是中国民族情感的集中表达 ②箸文化已成为中外文化交流的纽带 ③箸文物是中华文化源远流长的见证 ④箸是中华传统文化的重要物质载体A、①②B、①④C、②③D、③④
考题
司马迁《史记·宗微子世家》有记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是（）A、商纣时期象箸已经被普遍使用B、商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸C、商朝时期的象箸只作为玩赏之用D、我国商纣时期已经出现了象箸
考题
问答题高适的《燕歌行并序》中写道：“铁衣远戍辛勤久，玉筯应啼别离后。”请问诗中用“玉筯”来比喻什么？
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