网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()

  • A、商纣时期象箸已经被普遍使用
  • B、商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸
  • C、商朝时期的象箸只作为玩赏之用
  • D、我国商纣时期已经出现了象箸

参考答案

更多 “司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()A、商纣时期象箸已经被普遍使用B、商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸C、商朝时期的象箸只作为玩赏之用D、我国商纣时期已经出现了象箸” 相关考题
考题 下面哪个人不曾谏过纣王?() A.箕子B.比干C.微子D.文种

考题 筷子古名日“箸”。《史记·十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成就。明陆容不得于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”,又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。根据这段文字,可以推导出( )。A.筷子是商纣时期发明的B.名词“筷”这个称谓是在明代出现的C.筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的D.吴中是名词“筷”的发源地

考题 司马迁在《史记》中记载赵家家难有下面哪两个版本()。A.《赵世家》和《魏世家》B.《赵世家》和《韩世家》C.《晋世家》和《赵世家》D.《晋世家》和《韩世家》

考题 被孔子评为“殷有三仁”的不包括()A.箕子B.比干C.微子D.晏子

考题 每道題包含一个句子或一段话.后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。 筷子古名曰“箸”。《史记·十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂技》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。 根据这段文字,可以推导出()。 A.筷子是商纣时期发明的 B.名词“筷”这个称谓是在明代出现的 C.筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的 D.吴中是名词“筷”的发源地

考题 筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。 对以上文字概括最准确的一项是: A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源

考题 我国使用筷子的时间,大约有3000多年的历史。《史记》有这样一段记载:“纣始为象箸”,可见从商纣王时代,我国人民就开始使用筷子吃饭了。古时候,人们把筷子称做“筋”或者“箸”。在古时候,箸,是饭的意思。所谓饭,就是倾侧饭菜的意思,筷子所起的作用,正是把饭菜往嘴里“倾侧”,故因此而得名。后来,古人忌讳字音,认为“箸”同“住”字谐音,有停止之意,不太吉利,人们便反其意而称呼它,叫成“快”了。又因为箸大都是使用竹子制成的,所以,又在快字上面加了竹字头,这便成了我们今天称叫的“筷子”了。 这段文字主要描述了( )。 A. “筷子”的得名由来 B. “筷子”的书写演变 C. “筷子”的发展历史 D. “筷子”的文化内涵

考题 “四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》,他以()为国风之始,()为小雅之始,()为大雅之始,()为颂之始。

考题 《韩非子》中提到的“象箸”中的“箸”是指什么?()A、筷子B、毛笔

考题 古代称筷子为“箸”。

考题 《吕氏春秋·当务》载:“纣之同母三人,其长子曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰:有妻之子而不可置妾之子。纣故为后”。上述材料最能说明()A、商纣为王不符合当时的制度规定B、商纣因得到大臣的支持得以继位C、商王对于王位继承发言权很少D、殷商末期嫡长子继承制已经确定

考题 纣王当政时期,有哪些大臣向他提过建议?()A、微子B、百里奚C、箕子D、比干

考题 根据《史记》的记载,以下哪一位不属于孔子所言的“殷有三仁”()A、微子B、箕子C、比干D、晏子

考题 被孔子评为“殷有三仁”的不包括()A、箕子B、比干C、微子D、晏子

考题 《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。’故纣为后。”上述材料最能说明:()A、商纣为王不符合当时的制度规定B、商纣因得到大臣的支持得以继位C、纣父对于王位继承的发言权很少D、商朝末期嫡长子继承制已经确立

考题 据《吕氏春秋》记载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据(宗)法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是()A、启无才,遭父母厌弃B、父母对纣最为溺爱C、生纣时,其母亲已由妾升为妻D、太史收受了纣的贿赂

考题 《史记·殷本纪》载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。”这可以说明嫡长子继承制在()A、夏朝已经萌芽B、商朝已经出现C、西周正式确立D、春秋开始瓦解

考题 《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰:有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明()A、商纣为王不符合当时的制度规定B、商纣因得到大臣的支持得以继位C、商王对于王位继承的发言权很少D、商朝末期嫡长子继承制已经确立

考题 周王朝封商王纣的庶兄箕子于宋,都睢阳。

考题 下面哪个人不曾谏过纣王()A、箕子B、比干C、微子D、文重

考题 司马迁在《史记》中记载赵家家难有下面哪两个版本()。A、《赵世家》和《魏世家》B、《赵世家》和《韩世家》C、《晋世家》和《赵世家》D、《晋世家》和《韩世家》

考题 日本人は()でご飯を食べます。A、菓子B、箸C、手D、お茶

考题 单选题日本人は()でご飯を食べます。A 菓子B 箸C 手D お茶

考题 单选题被孔子评为“殷有三仁”的不包括()A 箕子B 比干C 微子D 晏子

考题 单选题根据《史记》的记载,以下哪一位不属于孔子所言的“殷有三仁”()A 微子B 箕子C 比干D 晏子

考题 单选题《韩非子·喻老》中记载:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”太师箕子感到害怕的理由是:纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器,要配犀碗玉杯;犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭,要配山珍海味„„而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他()①从偶然联系中看到了必然联系②认识到联系是客观的③认识到旧事物不甘心灭亡,必将阻碍新事物的发展④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果A ①②B ②③C ①④D ③④

考题 判断题周王朝封商王纣的庶兄箕子于宋,都睢阳。A 对B 错