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单选题
古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为()
A

世袭制

B

分封制

C

种姓制度

D

中央集权制度


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考题 古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍

考题 种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。() 此题为判断题(对,错)。

考题 在古印度( )阶层没有教育权 A.吠舍 B.刹帝利 C.首陀罗 D.婆罗门

考题 古印度种姓制度等级森严,商人属于(  )A.首陀罗 B.吠舍 C.刹帝利 D.婆罗门

考题 古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为()A、世袭制B、分封制C、种姓制度D、中央集权制度

考题 婆罗门教法所规定的“非再生人”是()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 印度种姓制度中,()种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍

考题 印度种姓的最底层是()。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利

考题 印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的?()A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门

考题 在古代印度严格的种姓制度中,从事农业、牧业、渔业的人属于()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 印度种姓制度是以什么姓氏为中心的?()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

考题 婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓:他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,两脚变为首陀罗。据此推测,在古代印度的种姓制度中,属于被统治阶级的是()A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍

考题 在印度种姓制度中可将印度的居民分为()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 古印度()种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗

考题 古印度的“非再生人”是指()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性),他们是()A、阿维鲁B、婆罗门C、刹帝利D、吠舍E、首陀罗

考题 在古印度种姓制中,被列为第二等级的是()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A、婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B、首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C、首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D、婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

考题 种姓制度是古代硬度的等级制度,直到今天仍影响着印度社会的发展。其中,从事商业的人属于()A、婆罗门B、刹帝利C、首陀罗D、吠舍

考题 古印度种姓制度等级森严,商人属于()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

考题 在古代印度教育中,随着奴隶制的不断发展,形成一套严格的等级制度,最高一级的称为()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 单选题印度种姓制度中,()种姓的等级最低。A 刹帝利B 婆罗门C 首陀罗D 吠舍

考题 单选题在古代印度教育中,随着奴隶制的不断发展,形成一套严格的等级制度,最高一级的称为()A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 单选题在古代印度严格的种姓制度中,从事农业、牧业、渔业的人属于()A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 单选题古印度种姓制度等级森严,商人属于()A 首陀罗B 吠舍C 刹帝利D 婆罗门

考题 单选题古印度的“非再生人”是指()A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 单选题公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A 婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B 首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C 首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D 婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗