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单选题
我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
A

萧何

B

霍去病

C

卫青

D

董仲舒

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更多 “单选题我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A 萧何B 霍去病C 卫青D 董仲舒” 相关考题
考题 汉代武帝以后，采纳了＿＿＿＿＿＿提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度。
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考题 西周建立了典型的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是（ ）A、学为文士B、以（书）吏为师C、学在官府D、政教合一E、罢黜百家，独尊儒术
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考题 汉武帝时，采取( )的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A．晁错B．董仲舒C．卫青D．霍去病
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考题 汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒学居于统治地位,成为官方的意识形态。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 西汉时期,“罢黜百家，独尊儒术”是 由（ ）提出的。
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考题 西汉时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策体现了教育的( )。 A.相对独立性 B.继承性 C.历史性 D.永恒性
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考题 汉武帝即位，推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策，儒学从过去的民间私学变为官学。
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考题 我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A、萧何B、霍去病C、卫青D、董仲舒
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考题 为了加强对人民的思想控制，西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议？（）A、汉高祖B、汉武帝C、汉文帝D、汉景帝
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考题 西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。
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考题 汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）
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考题 汉武帝时，采取（）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A、晁错B、董仲舒C、卫青D、霍去病
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考题 独尊儒术确立了教育为治国之本的地位，并使儒家经学成为教育的主体内容。
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考题 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D、儒家学说与权术
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考题 假如西汉官立学校的学生议论“罢黜百家，独尊儒术”的现象，不可能出现的观点是（）A、巩同了大一统的国家政权B、儒学成为传统文化的主流C、有利于儒学教育的人发展D、一定程度禁锢了人们思想
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考题 汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策，确立了儒学在此后2000多年中国封建社会中的思想统治地位。
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考题 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）A、仁者爱人B、天人感应C、民贵君轻D、罢黜百家.独尊儒术
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考题 单选题西汉时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策体现了教育的( )。A 相对独立性B 继承性C 历史性D 永恒性
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考题 多选题汉武帝时，采取（　　）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A晁错B董仲舒C卫青D霍去病
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考题 判断题西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。A 对B 错
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考题 单选题汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）。A 吸收了佛教、道教等思想的儒学B 正统的孔孟学说C 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D 儒家学说与权术
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考题 判断题汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）A 对B 错
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考题 单选题汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（　　）。A 正统的孔孟学说B 融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学C 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D 吸收了佛教、道教等思想的儒学
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考题 判断题汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策，确立了儒学在此后2000多年中国封建社会中的思想统治地位。A 对B 错
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