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多选题
中国古代的性善论主要是指人生来具有（）这些“善端”。而因为这些“善端”，才把人与动物区别开来。
A

恻隐之心

B

羞恶之心

C

辞让之心

D

是非之心

E

怜悯之心

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考题 孟子的“性善说”意思是指人的天性原本全都是善的。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 人把自己和动物区别开来的决定性因素是（　　） A.人的劳动 B.人具有理性 C.人具有自由 D.人的意志
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考题 人把自己和动物区别开来的决定性因素是（ ）A.人的劳动 B.人具有理性 C.人具有自由 D.人有意志
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考题 孟子认为教育的作用就是要人所固有的（）等善端最大限度地发展、扩充开来。A、仁B、义C、智D、礼
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考题 把人跟动物的活动直接区别开来的是人的活动的（）与社会性。
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考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
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考题 关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善
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考题 道德是区别（）的一个很重要的标志。A、好与坏B、善与恶C、强与弱D、人与动物
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考题 （）是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论
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考题 中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A、性恶论B、性善论C、有善有恶论D、无善无恶论
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考题 孟子认为人性有天赋的善端，教育的作用就是顺其天性，使善端自然发展。
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考题 孟子从其人性论出发，认为教育的作用主要在于（），这样人就可以成圣成贤。A、扩充善端B、增长知识C、品德修养D、化性起伪
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考题 孟子的“性善论”主要包括（）。A、人的素质，可以为善B、仁义礼智，人所共有C、人性如水，随势而变D、求则得之，舍则失之
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考题 中国古代的人性假设主要有（）。A、社会人B、性善人C、性恶人D、性无善无恶
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考题 把人与动物区别开来的决定性因素是（）A、劳动B、思想C、意志D、需要
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考题 孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”
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考题 中国古代著名思想家（）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。A、杨雄B、告子C、荀子D、孟子
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考题 中国古代的性善论主要是指人生来具有（）这些“善端”。而因为这些“善端”，才把人与动物区别开来。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心E、怜悯之心
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考题 单选题根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A 性善论B 性无善无恶论C 性恶论D 性亦善亦恶论
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考题 单选题中国古代著名思想家（）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。A 杨雄B 告子C 荀子D 孟子
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考题 单选题孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A 性恶论B 有善有恶论C 非善非恶论D “性善论”
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考题 单选题荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A 善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B 善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C 善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人
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考题 单选题把人与动物区别开来的决定性因素是（）A 劳动B 思想C 意志D 需要
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考题 单选题中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A 性恶论B 性善论C 有善有恶论D 无善无恶论
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考题 单选题人把自己和动物区别开来的决定性因素是（　　）。A 人的劳动B 人具有理性C 人具有自由D 人的意志
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考题 单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A 性善论B 性恶论C 人性无善无恶D 人性有善有恶
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考题 填空题把人跟动物的活动直接区别开来的是人的活动的（）与社会性。
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