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问答题
能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）“天”“致其性”是什么意思？
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考题
《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比，以下说法错误的是（ ）。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天，以致其性”，而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者好烦其令”
考题
《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比，以下说法错误的是（）。A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B、郭橐驼能“顺木之天，以致其性”，而他植者却使“木之性日以离”C、郭橐驼种树“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易”D、他植者“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者好烦其令”
考题
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。
——选自《种树郭橐驼传》
郭橐驼种树的基本原理是什么？
考题
问答题阅读《种树郭橐驼传》巾的一段文字，回答问题： 橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。 (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?最能体现郭橐驼种树方法的是哪两句话? (2)除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性? (3)作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤，，的态度?
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