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单选题
荀子在《王霸篇》中指出()而天下归之,失去则天下去之。
A

得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉

B

得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉

C

得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智


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考题 “而民说之,使王天下。”中对“王”的解释正确的是()。 A.“王”,名词活用为一般动词,做王,统治B.大王C.王霸D.王上

考题 下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏B今欲以先王之政,治當世之民C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏D婦人不織,禽獸之皮足衣也

考题 荀子在()初开词赋之先河。A、《修身篇》B、《非十二子篇》C、《王霸篇》

考题 《荀子》“君道篇”中说“至道大形:隆礼至法,则国有常;尚贤使能,则民知方;纂论公察,则民不疑;赏勉罚偷,则民不怠;兼听齐明,则天下归之。”请解释这段话的意思。

考题 “臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”出自荀子的()。A、《王霸篇》B、《天论篇》C、《衰公篇》

考题 “强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()A、《富国》篇B、《强国》篇C、《天论》篇D、《君道》篇

考题 荀子《王霸》篇中说“乱则国危”,后一句名言是什么?

考题 荀子在《王霸篇》中指出()而天下归之,失去则天下去之。A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智

考题 春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民

考题 请说出《荀子》“王霸篇”中“能当一人而天下取”的下一句经典名句。

考题 说明项王虽霸天下而臣诸侯。(《韩信拜将》)中的臣的词类活用现象,并指出其意。

考题 王无罪岁,则天下之民至矣。

考题 (),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》

考题 春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张()A、无为而治B、王霸兼用C、仁政治国D、术势结合

考题 “厚聚敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室”(《墨子·辞过》),“农分田而耕,贾分货而贩”(《荀子·王霸》),句中的“财”和“货”有何不同?

考题 名词解释题王无罪岁,则天下之民至矣。

考题 单选题荀子在()初开词赋之先河。A 《修身篇》B 《非十二子篇》C 《王霸篇》

考题 填空题(),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》

考题 单选题“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”出自荀子的()。A 《王霸篇》B 《天论篇》C 《衰公篇》

考题 单选题荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。A 善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B 善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C 善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人

考题 问答题请说出《荀子》“王霸篇”中“能当一人而天下取”的下一句经典名句。

考题 单选题春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张()A 无为而治B 王霸兼用C 仁政治国D 术势结合

考题 问答题翻译古文:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱 则凶。强本而节用,则天下不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。

考题 问答题荀子《王霸》篇中说“乱则国危”,后一句名言是什么?

考题 问答题说明项王虽霸天下而臣诸侯。(《韩信拜将》)中的臣的词类活用现象,并指出其意。

考题 问答题《荀子》“君道篇”中说“至道大形:隆礼至法,则国有常;尚贤使能,则民知方;纂论公察,则民不疑;赏勉罚偷,则民不怠;兼听齐明,则天下归之。”请解释这段话的意思。

考题 单选题“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()A 《富国》篇B 《强国》篇C 《天论》篇D 《君道》篇