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春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
- A、无为而治
- B、王霸兼用
- C、仁政治国
- D、术势结合
参考答案
更多 “春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）A、无为而治B、王霸兼用C、仁政治国D、术势结合” 相关考题
考题
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民
考题
材料一：宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行”。
材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”
材料三：清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
陈亮的观点是否正确，说明了什么？
考题
先秦思想家杨朱主张绝对自我，认为人人都不拔一毛而利天下，也不贪天下大利而拔自己一毛；人人都各自为自己，而不侵犯别人，这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是（）。A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子
考题
有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，當处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）。A、战国时期、《呂氏春秋》B、西汉中期、《春秋繁露》C、北宋时期、《二程全书》D、明朝时期、《阳明全书》
考题
单选题有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，當处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）。A
战国时期、《呂氏春秋》B
西汉中期、《春秋繁露》C
北宋时期、《二程全书》D
明朝时期、《阳明全书》
考题
单选题有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）A
“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”B
“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”C
“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”D
“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
考题
单选题春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）A
无为而治B
王霸兼用C
仁政治国D
术势结合
考题
单选题春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A
清静无为B
兼爱非攻C
仁政治国D
以德治民
考题
单选题中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是()。A
形而上学观点B
唯心论观点C
辩证法观点D
唯物论观点
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