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荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
- A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
- B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
- C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智
参考答案
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考题
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。A、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B、鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C、得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D、王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
考题
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩．在《君主论》一书中．他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”．关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了．至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是：
A. 君之规臣妇手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B. 鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道．所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
考题
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联启示我们（ ）。
①要在劳动和奉献中创造价值
②自我价值是社会价值的前提和基础
③价值判断与价值选择具有主体差异化
④要自觉站在人民立场上进行价值判断与价值选择
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
考题
“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。从哲学上看，这副对联对党员干部的启示是：（）。 ①人民群众是社会存在与发展的基础，要坚持群众观点 ②中国共产党是中国人民的先锋队，要坚持执政为民 ③要树立正确价值观，自觉站在最广大人民的立场上 ④要在自己的岗位上实现人生价值A①②B①③C②④D③④
考题
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是（）。A、国家的兴衰取决于领导的修养和抱负B、官亦是民，民亦是官，官民本是一家C、领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福D、领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明
考题
2013年11月26日，习近平在山东菏泽召开座谈会时，念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”该对联蕴含的政治生活道理有（）①我国是以工农联盟为领导的社会主义国家②人民民主专政的本质是人民当家作主③政务公开是有效制约和监督权力的关键④为官者更应坚持权利与义务统一的原则A、①③B、②③C、②④D、③④
考题
阅读下列材料：
材料一
子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”——《于丹论语心得》
材料二
孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候而为大夫。……”
——《孟子·尽心章句下》
材料三
“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》
材料二主要反映了孟子的哪一观点？材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想？
考题
单选题上海世博会中国馆建筑外观的设计理念可以概括为“（）”。A
东方之鼎，威震中华，天下之斗，富庶华夏B
东方之斗，富庶百姓，东方之冠，鼎盛中华C
东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓
考题
单选题唐僧得龙马，可无鞍辔，哪去取？（）A
管百姓要B
不用鞍辔C
观音差人送
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