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()说:“仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也。后之欲方圆平直者,必于是而取则焉。”


参考答案

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考题 在"诚哉仲景之功臣,后觉之先导矣"中,"后觉"之义为( )A、觉得较晚者B、后知医理者C、以后发觉者D、发觉较晚者

考题 仲景诸方干姜必伍生附,但有一方例外,干姜与炮附配伍,该方是( )A、白通汤B、通脉四逆汤C、四逆汤D、真武汤E、乌梅丸

考题 "故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之问",意在说明:( )A、仲景很耐心B、仲景很谨慎C、仲景很精明D、仲景很周到

考题 在"若必精要,俟其闲暇"中,"其"指:( )A、圣贤B、仲景C、华佗D、皇甫谧

考题 按照仲景原意,下利清谷,不可攻其表,如攻表汗出后必致( )A、恶寒B、渴饮C、呕逆D、胀满E、烦躁

考题 《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。

考题 "故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之间",意在说明:( )A、仲景很耐心B、仲景很谨慎C、仲景很精明D、仲景很周到

考题 仲景药为万世法,号群方之祖,治杂病若神。后世医者,宗《内经》法,学仲景心,可以为师矣” 出自()A、成无己B、李东垣C、张完素D、朱丹溪

考题 为什么仲景指出"患者欲吐者,不可下之",而"食已即吐者,大黄甘草汤主之"?

考题 文意理解题:夫伤于寒有即病者焉有不即病者焉即病者发于所感之时不即病者过时而发于春夏也即病谓之伤寒不即病谓之温与暑夫伤寒温暑其类虽殊其所受之原则不殊也由其原之不殊故一以伤寒而为称由其类之殊故施治不得以相混以所称而混其治宜乎贻祸后人以归咎于仲景之法而委废其太半也吁使仲景之法果贻祸于后人伤寒论不作可也使仲景之法果不贻祸于后人伤寒论其可一日缺乎后人乃不归咎于己见之未至而归咎于立法之大贤可谓溺井怨伯益失火怨燧人矣夫仲景法之祖也后人虽移易无穷终莫能越其矩度由莫能越而观之则其法其方果可委废太半哉虽然立言垂训之士犹不免失于此彼碌碌者固无足诮矣夫惟立言垂训之士有形乎著述之间其碌碌者当趔趑趄犹预之余得不靡然从令争先快覩而趋简略之地乎夫其法其方委废太半而不知返日惟简便是趋此民生所以无藉而仲景之心之所以不能别白矣呜呼法也方也仲景专为即病之伤寒设不兼为不即病之温暑设也后人能知仲景之书本为即病者设不为不即病者设则尚恨其法散落所存不多而奠能御夫粗工妄治主万变果可惮烦而或废之乎是知委废太半而不觉其非者由乎不能得其所以立法之意故也(元•王履《医经溯洄集•张仲景伤寒立法考》) 要求: ⑴给上文断句 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①怎样辨别伤寒与温、暑?在治法上应当如何区别对待? ②不明仲景立法意会造成怎样的后果? ③文中“溺井怨伯益,失火怨燧人”指哪种人?A、⑴断句答案:B、夫伤于寒。有即病者焉。有不即病者焉。即病者。发于所感之时。不即病者。过时而发于春夏也。即病谓之伤寒。不即病谓之温与暑。夫伤寒。温暑。其类虽殊。其所受之原。则不殊也。由其原之不殊。故一以伤寒而为称。由其类之殊。故施治不得以相混。以所称而混其治。宜乎贻祸后人。以归咎于仲景之法。而委废其太半也。吁。使仲景之法果贻祸于后人。伤寒论不作可也。使仲景之法果不贻祸于后人。伤寒论其可一日缺乎。后人乃不归咎于己见之未至。而归咎于立法之大贤。可谓溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。后人虽移易无穷。终莫能越其矩度。由莫能越而观之。则其法其方。果可委废太半哉。虽然。立言垂训之士犹不免失于此。彼碌碌者固无足诮矣。夫惟立言垂训之士有形乎著述之间。其碌碌者当趑趄犹预之余。得不靡然从令。争先快睹。而趋简略之地乎。夫其法其方委废太半而不知返。日惟简便是趋。此民生所以无藉。而仲景之心之所以不能别白矣。呜呼。法也。方也。仲景专为即病之伤寒设。不兼为不即病之温暑设也。后人能知仲景之书本为即病者设。不为不即病者设。则尚恨其法散落。所存不多。而莫能御夫粗工妄治之万变。果可惮烦而或废之乎。是知委废太半而不觉其非者。由乎不能得其所以立法之意故也。C、⑵注释答案:D、①殊:不同。E、②原:病原。F、③一:都;全。G、④贻:遗留。H、⑤咎:罪责。I、⑥委废:废弃。J、⑦使:假如。K、⑧矩度:标准。L、⑨恨:遗憾。M、⑩惮:畏惧。N、⑶翻译文中加横线的句子答案:O、即使这样,但是著书立说传布法则的人还是免不了在这方面失误,那些碌碌无为的人自然就不值得责怪了。只因那些著书立说流传法则的人有样板在著作之中,那些平庸无能之辈,在犹豫不决之后,能不唯唯从命,抢先快看,而趋赴简便的境地吗?这些人把仲景所确立的诊治大法和医方抛弃了大半却不知道改正,每天只追求简便省事,这就是老百姓的生命安全没有依靠,而仲景的意图不能辨别清楚的原因了。P、⑷文意理解答案:Q、①被寒邪所伤,当即发病的叫伤寒;不当即发病,过了这时以后在春天和夏天发作的叫温病。张仲景《伤寒论》立法是专门为当即发病的伤寒设立的,而治疗不当即发病的温病,应当用治温病的方药。R、②不明仲景立法意,这就是百姓生命安全无保障,仲景的意图不能辨别清楚的原因。S、③指那些自己观察不全面,分不清伤寒和温病而混同治疗,却怪罪于专为伤寒立法的贤人(张仲景)的人。

考题 语译题:不独仲景之书所未言者不能发明,并仲景已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣

考题 翻译:孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!

考题 举例说明诗中细节描写的艺术效果。有人说杜诗“万景皆实”,读了这首诗后你对此有什么体会?

考题 《史记•鲁仲连传》:“噫嘻!亦太甚矣,先生之言也!”王若虚《滹南遗老集》云:“多‘先生言’字。必欲存之,当在‘太甚’字上。”王说之弊病是()。

考题 仲景曰:“阳明病,脉迟者,食难用饱,饱则发烦头眩,小便必难,此欲作谷疸。虽下之,腹满如故,所以然者,脉迟故也。”本证应属()A、阴虚发黄B、湿热发黄C、寒湿发黄D、燥结发黄E、脾虚发黄

考题 “窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船”说的是借景还是框景?()

考题 翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

考题 填空题()说:“仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也。后之欲方圆平直者,必于是而取则焉。”

考题 单选题仲景药为万世法,号群方之祖,治杂病若神。后世医者,宗《内经》法,学仲景心,可以为师矣” 出自()A 成无己B 李东垣C 张完素D 朱丹溪

考题 单选题在“诚哉仲景之功臣,后觉之先导矣”中,“后觉”之义为()A 觉得较晚者B 后知医理者C 以后发觉者D 发觉较晚者

考题 问答题为什么说“知春亭的选址从点景和观景等诸方面来看都极为成功”?

考题 问答题举例说明诗中细节描写的艺术效果。有人说杜诗“万景皆实”,读了这首诗后你对此有什么体会?

考题 单选题“故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之问”,意在说明:()A 仲景很耐心B 仲景很谨慎C 仲景很精明D 仲景很周到

考题 单选题仲景诸方干姜必伍生附,但有一方例外,干姜与炮附配伍,该方是()A 白通汤B 通脉四逆汤C 四逆汤D 真武汤E 乌梅丸

考题 问答题翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

考题 单选题仲景曰:“阳明病,脉迟者,食难用饱,饱则发烦头眩,小便必难,此欲作谷疸。虽下之,腹满如故,所以然者,脉迟故也。”本证应属()A 阴虚发黄B 湿热发黄C 寒湿发黄D 燥结发黄E 脾虚发黄

考题 填空题《史记•鲁仲连传》:“噫嘻!亦太甚矣,先生之言也!”王若虚《滹南遗老集》云:“多‘先生言’字。必欲存之,当在‘太甚’字上。”王说之弊病是()。