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单选题
米兰多拉(1463-1494)在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道:“亚当„„你就像一个拥有主权和自由的设计者,你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于()
A
君权神授思想
B
人文主义思想
C
启蒙思想
D
民主科学思想
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考题
心理学教授丹·麦克亚当斯曾在一次访谈中形象地描绘道,“一个人的人格,就像是被种种人生故事包覆着的气质性格”。每个人所经历的人生故事,都在其内在人格特征中留下不一样的痕迹,所以没有两个人是完全一样的。在茫茫人海,熟识你的人能够一眼就认出你,正是因为每个人的认知、情感和行为都有其特有的模式;这些特征的总和构成了一个人独特而又稳定的人格。最适合做这段文字标题的是:()
A.茫茫人海中,只有一个独特的你B.正是你的性格决定了你的命运C.江山易改,本性难移,这是真的D.人生故事,展现了故事中的人生
考题
米兰多拉(1463-1494)在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道:“亚当你就像一个拥有主权和自由的设计者,你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于()A.君权神授思想B.人文主义思想C.启蒙思想D.民主科学思想
考题
生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然,多半还要看你自己的,你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是?这段文字主要在告诉我们( )。A. 生命的定义就是拥有明天B. 人可以选择自己的生活境遇C. 人可以选择自己对生活的态度D. 明天的生活是变幻无穷的
考题
三个农夫非常感激你的帮助,倒了一碗水给你,你端起水碗,一口气喝了下去。突然,眼前一黑……
醒来时,你发现你正躺在一间木牢之内。这时,一个身穿黑衣的看守走了进来,“你醒啦”,他说道:
“我们听说你是去凤凰城送‘月光之刃’的,特地半道设计把你抓来。”
“你们是谁?这是哪里?”你问道,看守说道:“我们是盗墓的,这里当然是牢房啊。你放心,我们不会害你的性命,只是想要你宝盒中的‘月光之刃’。听说这‘月光之刃’在靠近宝物的时候会发光,有了这神器,我们就能知道哪座墓里有宝物了。”看守说到这,突然向着你凑近了两步说:“如果你能告诉我哪个宝
盒是真的,我们就可以放了你。”你把头一转,并不理会他。看守见状,说道:“你不说也没用,我们老大请的高人今天早上已经从凤凰城出发赶过来,明天晚上就能到这,到时候‘月光之刃’还是我们的囊中之物。”看守转身准备出去,突然停下来说:“你别想从这逃出去,这外面就是密林,密林里常有猛兽出没,被这些猛兽遇上就会必死无疑,嘿嘿。”
听完看守的话,你大致可以推断出哪些事情?
(请选择正确的几项)
A.盗墓贼还没有拿到真的“月光之刃”
B.有了“月光之刃”,盗墓贼就可以得到墓中的宝物
C.进入外面的密林一定必死无疑
D.凤凰城距离这里大致还有两天的路程
考题
心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富,即使身处最______的环境,你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能______。这是一笔任何外力都夺不走的财富,是孟子所说的“人之安宅”,你可以借之______。A. 单调 自强不息 安身立命
B. 单调 坚强不屈 怡然自得
C. 无聊 自强不息 怡然自得
D. 无聊 坚强不屈 安身立命
考题
近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说:或者有一个基督教的上帝,或者没有。假设你相信上帝存在,并按基督教的方式生活,那么,如果上帝确实存在,你将得到无尽的福祉:如果上帝不存在,你所失去的东西也非常少。但是,假设你不相信上帝存在,且不按基督教的方式生活,如果上帝确实不存在,你不会失去什么:如果上帝确实存在,你会受到无尽的惩罚。所以,不必再犹豫了,选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞()A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。B帕斯卡使信仰变了质,把信仰变成了有关自我利益计算的问题。C假如上帝不存在,我们却选择相信上帝,这会导致我们对世界的错误认知,稀里糊涂地度过一生。D这个世界有多种宗教,每种宗教都有法力无边的神(上帝).都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。
考题
在香港和欧美的警匪电影中,我们经常听到这样一句话,“你有权保持沉默。如果你不保持沉默,那么你所说的一切都能够用来在法庭作为控告你的证据。你有权在受审时请律师在一旁咨询。如果你付不起律师费的话,法庭会为你免费提供律师。你是否完全了解你的上述权利?”这句话就是著名的“米兰达警告”,并形成“米兰达规则”。根据该规则,下列说法不正确的是()。A、犯罪嫌疑人、被告人在被讯问时,有不被强迫自证其罪的特权B、犯罪嫌疑人、被告人在被讯问时,有保持沉默和拒绝回答的权利C、该规则能够有效防止诱供、刑讯逼供,避免对口供的依赖D、我国在刑事诉讼中也广泛接受了“米兰达警告”
考题
“上帝存在不存在呢?很难说。如果你认为存在,它就存在;如果你认为不存在,它就不存在。”回答下列各题。宇宙中并没有上帝,但是,在人们的头脑中却有上帝形象、上帝的观念。这一现象说明()A、意识的内容来源于人脑B、意识可以凭借人们丰富的想象而产生C、物质和意识是相互决定的D、人脑对客观的反映是一种能动的反映。
考题
你目前在管理一个项目,你的团队中的成员拥有的技能和专长都各不相同。你想要劝说你的员工共享他们关于此项目的相关知识,借此来形成可能的最佳决策。最适合使用的管理类型是().A、自由放任型B、民主型C、专制独裁型D、引导型
考题
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”材料表达的主旨是()A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
考题
米兰多拉(1463-1494)在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道:“亚当„„你就像一个拥有主权和自由的设计者,你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于()A、君权神授思想B、人文主义思想C、启蒙思想D、民主科学思想
考题
阅读材料,回答问题。
材料一
古之造文者,三画而连其中而谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之。谴告之,尚不知变,乃见怪异以惊骇之。惊骇之,尚不知畏,其殃咎乃至。
——董仲舒((春秋繁露》
材料二
“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物,赐给他一个位居世界中央的位置,对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天,又不属地,既非可朽,亦非不朽,于是凭着选择自由,凭着你的尊荣,你就好像是你自己的塑造者,可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。
——摘自15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》
材料三
14世纪至17世纪中叶,欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。
与之相对应的,是我国明末清初的文艺运动(16世纪中叶至17世纪),其中,出现了追求个性解放、爱情自由的((西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过,《西厢记》在流传过程中,也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年(1753年),朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”,认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者,概由看此恶书所致”。
——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》
康德认为,既要保障个人自由,又要规避无限制的个人自由。评述启蒙思想家在这两方面的思想贡献及其历史意义。
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这表明他认为()A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”’这表明他认为()A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
单选题以下关于上帝的观点中,不属于唯实论的观点的是()。A
上帝是一个有理性的上帝B
上帝是一个有条不紊、秩序井然的上帝C
世界作为上帝的造物构成一个存在之链D
上帝全能、意志完全自由
考题
单选题你可以通过()发布信息、了解信息,也可以即时与他人聊天。它就象一块巨大的公共广告栏,你可以随便张贴,也可看他人的广告,它就像一个公共的聊天室,你可以与大家同时聊天,也可以找一个人单独交谈。A
WEBB
BBSC
FTPD
IP地址
考题
单选题在香港和欧美的警匪电影中,我们经常听到这样一句话,“你有权保持沉默。如果你不保持沉默,那么你所说的一切都能够用来在法庭作为控告你的证据。你有权在受审时请律师在一旁咨询。如果你付不起律师费的话,法庭会为你免费提供律师。你是否完全了解你的上述权利?”这句话就是著名的“米兰达警告”,并形成“米兰达规则”。根据该规则,下列说法不正确的是()。A
犯罪嫌疑人、被告人在被讯问时,有不被强迫自证其罪的特权B
犯罪嫌疑人、被告人在被讯问时,有保持沉默和拒绝回答的权利C
该规则能够有效防止诱供、刑讯逼供,避免对口供的依赖D
我国在刑事诉讼中也广泛接受了“米兰达警告”
考题
单选题文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”材料表达的主旨是()A
肯定人和人性B
否定教皇权威C
反对君主专制D
提倡因信称义
考题
单选题你目前在管理一个项目,你的团队中的成员拥有的技能和专长都各不相同。你想要劝说你的员工共享他们关于此项目的相关知识,借此来形成可能的最佳决策。最适合使用的管理类型是().A
自由放任型B
民主型C
专制独裁型D
引导型
考题
单选题()的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置,人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。A
布拉乔利B
费奇诺C
米兰多拉D
萨佛纳罗拉
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