网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

在中国古代,由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系,先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜,也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”

  • A、庄子
  • B、老子
  • C、孟子
  • D、管子

参考答案

更多 “在中国古代,由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系,先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜,也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”A、庄子B、老子C、孟子D、管子” 相关考题
考题 古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于( )。A.唯心主义的观点 B.科学的物质观C.辩证唯物主义观点 D.朴素唯物主义物质观

考题 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者何也?万物之本原也”。他们的观点属于( )。A.主观唯心主义观点B.近代机械唯物主义物质观C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义物质观

考题 最早把统治者与人民的关系比作“舟”与“水”的关系(“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”)的是( )。A.墨子 B.孟子 C.荀子 D.唐太宗

考题 ()看来,水不仅是地球上各种生物的生命之本,同样也是万物之灵——人的生命本源:“人,水也。男女精气合,而水流形。……凝蹇而为人。”A、《庄子》B、《荀子》C、《孟子》D、《管子》

考题 春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”A、庄子B、荀子C、老子D、管子

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“夫形于天地之间者,物也”C、上帝支配着地球上的万事万物D、“物是观念的集合”

考题 ()说“水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。”就是说:“水善于滋养万物而不和万物相争,停留在大家厌恶的地方,所以这样最接近于道。”A、墨子B、老子C、孟子D、庄子

考题 ()认为,水有三性:其一,“水善利万物,又不争”;其二,水“善下之”;其三,“天下柔弱莫过于水,而攻坚”。A、庄子B、管子C、老子D、孟子

考题 ()云:“夫水之积也不厚,则负大舟也无力。”是啊,水积不厚深就无力行大船,人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道,而不为私焉。”水自有水流之道,只要顺此道而游,并不需要自己的意志——顺其自然。水中有道意。A、墨子B、孟子C、老子D、庄子

考题 ()以水告诫统治者:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”;“欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之”;“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征,也是“道”的真谛。A、庄子B、管子C、孟子D、老子

考题 “水则载舟,水则覆舟”是谁的名言?()A、老子B、荀子C、庄子D、孟子

考题 古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出:“水者,何也?万物之本源也。”他们的观点属于()A、唯心主义观点B、朴素唯物主义观点C、科学的物质观D、辩证唯物主义观点

考题 古希腊的泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点,春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。据此回答下列各题。“水是万物的根源”的观点()A、承认世界的本原是物质B、否认社会的存在和发展是客观的C、承认意识对物质具有能动作用D、否认意识对物质具有反作用

考题 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于()A、唯心主义的观点B、科学的物质观C、辩证唯物主义观点D、朴素唯物主义物质观

考题 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”,中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于()A、机械唯物主义物质观B、科学的物质观C、辩证唯物主义物质观D、朴素唯物主义物质观

考题 古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出:“水者,何也?万物之本源也。”他们的观点属于()A、客观唯心主义观点B、朴素唯物主义观点C、主观唯物主义观点D、辩证唯物主义观点

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”

考题 对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

考题 翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”

考题 在与水有关的道德修养和人格锤炼上,经常可以听到,“上善若水,水利万物而不争”之说,这是出自以下哪位贤者之口?()A、老子B、管子C、孟子D、庄子

考题 你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子•告子上》

考题 中国古代地名中的"阴""阳"往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示"阴"的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南

考题 “君者舟也。庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。其阐述者是()A、荀子B、孔子C、孟子D、老子

考题 下列观点属于唯心论的一元论的有()。A、“水者,何也?万物之本原也”B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物

考题 对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

考题 多选题下列观点属于唯心论的一元论的有()。A“水者,何也?万物之本原也”B“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物

考题 单选题“君者舟也。庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。其阐述者是()A 荀子B 孔子C 孟子D 老子