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孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）

  • A、违反
  • B、逃避
  • C、离开
  • D、改变

参考答案

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考题 《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。
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考题 “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。” 上文作者意在强调：A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
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考题 “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生与自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。上文作者意在强调______。 A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
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考题 “故事半古之人，功必倍之惟此时为然”，这句话出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《大学》
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考题 “人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》
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考题 明代“前七子”的文学主张是（）A、文道合一B、独抒性灵，不拘格套C、文必秦汉，诗必盛唐D、引古人之精神，以接后人之心目
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考题 故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A、虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困B、虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘C、虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬
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考题 夫将者，国之辅也，辅（）则国必强，辅隙则国必弱。
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考题 什么说必为“君主之官”？ 
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考题 孟子说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”“上”的意思是思是（）A、高尚B、加上C、在上D、尚且
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考题 翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
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考题 翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
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考题 “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”出自《孟子》。
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考题 故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。
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考题 “天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效”。也就是说，抓落实，见实效至关重要。（）
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考题 孟子说：“君子之德风，小人之德草草尚之风，必偃”这里“尚”字的意思是（）A、高尚B、在上C、加上D、尚且
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考题 填空题夫将者，国之辅也，辅（）则国必强，辅隙则国必弱。
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考题 问答题翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
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考题 问答题翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
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考题 单选题明代“前七子”的文学主张是（）A 文道合一B 独抒性灵，不拘格套C 文必秦汉，诗必盛唐D 引古人之精神，以接后人之心目
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考题 单选题“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A 《中庸》B 《论语》C 《孟子》D 《大学》
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考题 单选题孟子说：“君子之德风，小人之德草草尚之风，必偃”这里“尚”字的意思是（）A 高尚B 在上C 加上D 尚且
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考题 问答题其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
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考题 单选题孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）A 违反B 逃避C 离开D 改变
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考题 单选题“故事半古之人，功必倍之惟此时为然”，这句话出自（）。A 《论语》B 《孟子》C 《大学》
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考题 单选题“上之所是，必皆是之；上之所非，必皆非之。”墨子的这一观点，与（）十分接近。A 孔子B 孟子C 庄子D 韩非子
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