考题
超度父母,以念哪种经为佳?我家乡习俗所念之‘救苦经’与‘血盆经’是否可以?个人在野外清净处念经超度,是否可以?
考题
藏地经忏师在超度亡人时说:“上去下去之关键,如马随辔头所转。”对于这句话,你是如何理解的?最终可得出什么结论?
考题
念佛或经完毕得将功德回向,回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出?
考题
鄙人有时为道友之请求,参加人家丧事之超度,做经忏或念佛,但欲为亡者回向之时,用何种回向文请指示几种!
考题
布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。
考题
父母不识字,日日佛随钟无间断,但我当子弟朝夕课程,愿回向与父母,不知回向何文?
考题
我们为什么要回向?诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中?
考题
回向文里有‘巧把尘劳当佛事’是什么意思?如何实行?
考题
下列三种为善方式比较如何? (1)为善后回向个人离苦得乐。 (2)为善后回向众生离苦得乐。 (3)为善出于自性,无善恶得失之心,念亡境泯,一相不立。
考题
在家二众,曾受五戒者,对已故尊亲之忌辰,以及现生父母之寿辰,于该纪念日中,普佛回向后,可否仍搭缦衣持具,向已故尊亲之灵位,或现生父母之前,顶礼祝福?
考题
学佛人不著能行所行,能忍所忍,一味心中无事,则念佛似不必回向,以有回向,则已著,不知然否?
考题
问答题藏地经忏师在超度亡人时说:“上去下去之关键,如马随辔头所转。”对于这句话,你是如何理解的?最终可得出什么结论?
考题
问答题念佛或经完毕得将功德回向,回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出?
考题
问答题在家二众,曾受五戒者,对已故尊亲之忌辰,以及现生父母之寿辰,于该纪念日中,普佛回向后,可否仍搭缦衣持具,向已故尊亲之灵位,或现生父母之前,顶礼祝福?
考题
问答题替道友念经或念咒消灾后须用何种回向文?
考题
问答题下列三种为善方式比较如何? (1)为善后回向个人离苦得乐。 (2)为善后回向众生离苦得乐。 (3)为善出于自性,无善恶得失之心,念亡境泯,一相不立。
考题
问答题超度祖先念佛回向力量大,或是布施力量大?
考题
问答题父母不识字,日日佛随钟无间断,但我当子弟朝夕课程,愿回向与父母,不知回向何文?
考题
问答题布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。
考题
问答题学佛人不著能行所行,能忍所忍,一味心中无事,则念佛似不必回向,以有回向,则已著,不知然否?
考题
问答题回向文里有‘巧把尘劳当佛事’是什么意思?如何实行?