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问答题
下列三种为善方式比较如何? (1)为善后回向个人离苦得乐。 (2)为善后回向众生离苦得乐。 (3)为善出于自性,无善恶得失之心,念亡境泯,一相不立。

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考题 (2)结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)答:____________

考题 家人卖鸡,敝人念家畜不能做什么善因,将其卖身之钱,一部分献纳修建佛堂。所有功德皆回向归在家畜,未知它可能得功德乎?

考题 常闻定业不可解,然则杀人者人定杀之,佛法所讲念佛,可以消灾免难,亦可离苦得乐,甚至解脱证果,那么杀人的罪业,消到什么地方呢?

考题 鄙人有时为道友之请求,参加人家丧事之超度,做经忏或念佛,但欲为亡者回向之时,用何种回向文请指示几种!

考题 济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?

考题 布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。

考题 学佛的目的在离苦得乐,这个乐永远存在吗?若永远存在,如何得到?

考题 孟子说:“君子有三乐”,下列哪项不在其“三乐”之列()A、父母俱存,兄弟无故B、仰不愧于天,俯不怍于人C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之

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考题 下列三种为善方式比较如何? (1)为善后回向个人离苦得乐。 (2)为善后回向众生离苦得乐。 (3)为善出于自性,无善恶得失之心,念亡境泯,一相不立。

考题 为祖先作佛事,若在鬼道,能离苦得乐,佛经不是说人死四十九日以内,即另投胎吗?假若升天或生人道超度有何用处?

考题 当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。()

考题 班轮航线都是封闭的,具有两个方向,即去向(Outbound)和回向(Inbound),它们通常对应于外贸的出口和进口方向。通常情况下两个方向货流量是不平衡的。规定去向为正向(FatLeg),回向为反向(MeagerLeg)。

考题 问答题为祖先作佛事,若在鬼道,能离苦得乐,佛经不是说人死四十九日以内,即另投胎吗?假若升天或生人道超度有何用处?

考题 问答题学佛的目的在离苦得乐,这个乐永远存在吗?若永远存在,如何得到?

考题 判断题班轮航线都是封闭的,具有两个方向,即去向(Outbound)和回向(Inbound),它们通常对应于外贸的出口和进口方向。通常情况下两个方向货流量是不平衡的。规定去向为正向(FatLeg),回向为反向(MeagerLeg)。A 对B 错

考题 问答题凡夫菩萨,要时常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生(智者大师语)。又智度论云:具缚凡夫有大悲心,愿生恶世救苦众生者,无有是处。又云:譬如二人各有亲眷,为水所溺,一人情急,直入水救,为无方便力故,彼此俱没。此段岂不与劝发菩提心,志在利他,普令一切众生离苦得乐之旨大相径庭乎?若不度化众生,即是自了汉,而为焦芽败种如何则可?

考题 问答题济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?

考题 问答题常闻定业不可解,然则杀人者人定杀之,佛法所讲念佛,可以消灾免难,亦可离苦得乐,甚至解脱证果,那么杀人的罪业,消到什么地方呢?

考题 判断题当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。()A 对B 错

考题 单选题孟子说:“君子有三乐”,下列哪项不在其“三乐”之列?()A 父母俱存,兄弟无故B 仰不愧于天,俯不怍于人C 乡里无不称其善也D 得天下英才而教育之

考题 问答题鄙人有时为道友之请求,参加人家丧事之超度,做经忏或念佛,但欲为亡者回向之时,用何种回向文请指示几种!

考题 多选题《皖南古村落(西递、宏村)古民居联(之三)》“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来”中哪几个字的书写比较特殊(  )。A辛B快C亏D多E乐

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