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单选题
“君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()
A

古代教育具有鲜明的阶级性

B

古代教育具有鲜明的等级性

C

古代教育脱离生产劳动

D

古代教育形式简单


参考答案

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考题 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”这句话出自()。 A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非

考题 一个人若没有那么的忧思忧伤也就是不忧不惧,可以称之为()。 A.学者B.君子C.小人D.老师

考题 “义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱C.君子喻于义,小人喻于利D.己欲立而立人,己欲达而达人

考题 “君子陇道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这说明了( )A.古代教育具有鲜明的阶级性 B.古代教育具有鲜明的等级性 C.古代教育脱离生产劳动 D.古代教育形式简单

考题 在《论语》“樊迟学稼”中,反映了古代教育的什么特点( ) A.教育的等级性 B.教育与生产劳动相分离 C.教育的阶级性 D.教育的社会性

考题 人可以通过修身,逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念?()A、人性向善B、人性本善C、过而能改,善莫大焉D、学贵自得

考题 子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。A、仁者不忧B、知者不惑C、勇者不惧D、忍者无敌

考题 德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改即为孔子的“四忧”。

考题 樊迟曾向孔子学稼,“稼”指的是种庄稼。

考题 “君子忧道不忧贫”,阐明我国社会主义公民道德建设以()。A、爱国主义为核心B、建设中国特色社会主义为核心C、功利主义为核心D、全心全意为人民服务为核心

考题 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。

考题 义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()A、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B、仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱C、君子喻于义,小人喻于利D、己欲立而立人,己欲达而达人

考题 “君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()A、古代教育具有鲜明的阶级性B、古代教育具有鲜明的等级性C、古代教育脱离生产劳动D、古代教育形式简单

考题 杜甫具有君子忧道不忧贫的人格高贵与美,由此而形成杜诗风格的()。

考题 下列话语与“弘扬人文精神,构建和谐社会”这一主题最不相符的是()A、“君子和而不同”B、“君子忧道不忧贫”C、“己所不欲,勿施于人”D、“民为贵,社稷次之,君为轻”

考题 单选题人可以通过修身,逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念?()A 人性向善B 人性本善C 过而能改,善莫大焉D 学贵自得

考题 单选题义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()A 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B 仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱C 君子喻于义,小人喻于利D 己欲立而立人,己欲达而达人

考题 判断题樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。A 对B 错

考题 单选题《论语•子路》中记载:“樊迟请学稼。子日:‘吾不如老农。’请学为圃。日:‘吾不如老圃。”’这反映出当时社会的教育特点是( )。A 非生产性B 阶级性C 道统性D 专制性

考题 判断题樊迟曾向孔子学稼,“稼”指的是种庄稼。A 对B 错

考题 填空题杜甫具有君子忧道不忧贫的人格高贵与美,由此而形成杜诗风格的()。