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判断题
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。
A

B


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更多 “判断题樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。A 对B 错” 相关考题
考题 樊迟问仁。子曰:“爱人”。樊迟问孔子,仁的意思是什么,孔子告诉他,所谓仁就是爱护天下子民。() 此题为判断题(对,错)。

考题 樊迟问仁。子日:“爱人。”樊迟问孔子,仁的意义是什么,孔子告诉他,所谓仁就是爱护天下子民。() 此题为判断题(对,错)。

考题 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。() 此题为判断题(对,错)。

考题 樊迟问知。子曰:务民之义,(),可谓知矣。A、敬鬼神而远之B、智者知人C、为生民立命D、先难后获

考题 翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

考题 “小人哉,樊须也”是指樊迟没有大志向。

考题 樊迟曾向孔子学稼,“稼”指的是种庄稼。

考题 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这一段讲()的重要性。A、躬身实践B、冥思苦想C、学思结合D、废寝忘食

考题 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。

考题 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

考题 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(樊迟、仲弓问仁《论语》)请翻译“居处恭,执事敬,与人忠”。

考题 阅读下文,并按要求回答。 曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆(huǎn光泽的样子),大夫之箦与?”子春曰:“止!”曾子闻之瞿然,曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然!斯季孙之赐也,我未之能易也。无!起,易箦。”曾元曰:“夫子之病亟矣!不可以变。幸而至于旦,请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也,不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉,吾得正而毙焉,斯已矣。”举杖而易之,反席,未安而没。 选出带补语的句子。

考题 子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”,这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“学不思,则罔;思而不学,则殆。”B、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”C、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”D、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

考题 子曰:“小人哉,樊须也。”是指樊迟是道德意义上的小人。

考题 “君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()A、古代教育具有鲜明的阶级性B、古代教育具有鲜明的等级性C、古代教育脱离生产劳动D、古代教育形式简单

考题 问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

考题 单选题樊迟问知。子曰:务民之义,(),可谓知矣。A 敬鬼神而远之B 智者知人C 为生民立命D 先难后获

考题 问答题翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

考题 问答题翻译:宋有澄子者,亡缁衣,求之涂,见妇人衣缁衣,援而弗舍,曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者,纺缁也;今子之衣,褝缁也,以褝缁当纺缁,子岂不得哉?”

考题 填空题子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

考题 单选题子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这一段讲()的重要性。A 躬身实践B 冥思苦想C 学思结合D 废寝忘食

考题 单选题《论语•子路》中记载:“樊迟请学稼。子日:‘吾不如老农。’请学为圃。日:‘吾不如老圃。”’这反映出当时社会的教育特点是( )。A 非生产性B 阶级性C 道统性D 专制性

考题 单选题樊迟向孔子请教如何种庄稼,孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜,孔子说:“我不如菜农。”樊迟退出以后,孔子说:“樊迟真是小人,在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?”孔子的观点反映了()。A 古代教育具有鲜明的阶级性B 古代教育具有鲜明的等级性C 古代教育脱离生产劳动D 古代教育形式简单

考题 判断题樊迟曾向孔子学稼,“稼”指的是种庄稼。A 对B 错

考题 单选题“君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()A 古代教育具有鲜明的阶级性B 古代教育具有鲜明的等级性C 古代教育脱离生产劳动D 古代教育形式简单

考题 问答题樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(樊迟、仲弓问仁《论语》)请翻译“居处恭,执事敬,与人忠”。

考题 问答题翻译:宋有澄子者,亡缁衣,求之涂。见妇人衣缁衣,援而弗舍,欲取其衣。曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺缁也,今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁,子岂不得哉?”