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人可以通过修身，逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念？（）

  • A、人性向善
  • B、人性本善
  • C、过而能改，善莫大焉
  • D、学贵自得

参考答案

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考题 儒家认为人性本善或人性能善，所以，倡导（）。A、法治B、无为而治C、德治D、法术势
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考题 孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A、两人都认为，人通过努力可以成为圣人B、孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D、两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
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考题 孟子继承并发展了孔子的学说，将孔子的“性相近也，习相远也”的思想发展为（）A、“天人合一论”B、“人性本善论”C、“民贵君轻论”D、“舍生取义论”
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考题 下列关于善知说法正确的有：（）A、善知，就是要格物致知，体现了一种善于工作的态度B、善知意味着要崇学向善，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野；要善学善思，以学益智、以学修身C、善知表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式；要学以致用、用以促学、学用相长
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考题 主张“人性本善”的是孟子，那么，主张“人性本恶”的是谁（）。A、老子B、孔子C、孙子D、荀子
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考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
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考题 孔子认为人性本善
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考题 翻译：人谁无过，过而能改，善莫大焉。
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考题 人性本善者强调教育对人性中善的诱发与扩充之功能。
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考题 以下哪个观点不是孔子的？（）A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶
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考题 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
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考题 “君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）A、古代教育具有鲜明的阶级性B、古代教育具有鲜明的等级性C、古代教育脱离生产劳动D、古代教育形式简单
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考题 单选题人可以通过修身，逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念？（）A 人性向善B 人性本善C 过而能改，善莫大焉D 学贵自得
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考题 判断题孔子认为人性本善A 对B 错
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考题 单选题孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A 两人都认为，人通过努力可以成为圣人B 孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C 孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D 两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
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考题 单选题孟子继承并发展了孔子的学说，将孔子的“性相近也，习相远也”的思想发展为（）A “天人合一论”B “人性本善论”C “民贵君轻论”D “舍生取义论”
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考题 问答题翻译：人谁无过，过而能改，善莫大焉。
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考题 问答题人谁无过？过而能改，善莫大焉。
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考题 判断题基督教文明引导人们向善，是因为基督教教义认为人性本善。A 对B 错
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考题 判断题孟子基本继承了孔子的仁政思想，提出了“人性本善”的主张。（　　）A 对B 错
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考题 判断题人性本善者强调教育对人性中善的诱发与扩充之功能。A 对B 错
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考题 多选题以下哪个观点不是孔子的？（）A人性本善B人性本恶C非善但向善D非善非恶
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考题 单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A 性善论B 性恶论C 人性无善无恶D 人性有善有恶
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考题 单选题主张“人性本善”的是孟子，那么，主张“人性本恶”的是谁（）。A 老子B 孔子C 孙子D 荀子
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考题 单选题儒家认为人性本善或人性能善，所以，倡导（）。A 法治B 无为而治C 德治D 法术势
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