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单选题
作者认为“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”,是因为( )。
A
清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原
B
经过了后人不断地注释、传疏、义证,经学在中国学术史上经历了流变
C
小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学
D
中国的经学在中国学术史上怎样流变,有汉宋之争,有明清之变
参考答案
参考解析
解析:
由“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”前一句可知,“汉代一大批注释、传疏、义证,晋唐又有一批,宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏”。即经过后人注释、传疏、义证等,经学在中国学术史上经历了流变。因此B项正确。
由“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”前一句可知,“汉代一大批注释、传疏、义证,晋唐又有一批,宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏”。即经过后人注释、传疏、义证等,经学在中国学术史上经历了流变。因此B项正确。
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考题
在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A、经学与经根本不同,没有联系B、经学与经相同,没有什么区别C、经学是对经的训诂和考证D、经学是对经的解释和发挥
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