站内搜索
江苏住院医师中医全科 问题列表
问题 《说文解字》首创了()A、笔画编排法B、部首编排法C、韵部编排法D、反切注音法E、意义编排法

问题 在“为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归于焦烂,必一溉者后枯”中,“偏”的意义是()A、不全B、不正C、独D、仅E、止

问题 在“病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也”中,“止”的意义是()A、停止B、完了C、来到D、语气助词E、同“之”,动词

问题 始吾居乡有病寒而咳者问诸医医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其胃肠烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而咳不已累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦朝吐之暮夜下之于是始不能食惧而反之则钟乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥眩瞀之状无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口臭味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已(苏轼《盖公堂记》节选)作者在乡下住时患了寒咳证。

问题 在“翌日天甫明,来视予脉”中,“翌日”的意义是()A、前日B、昨日C、今日D、次日E、过了几日

问题 予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博通诸艺能医尤其笃嗜而专精者也然自其为诸生时即文名籍甚学士惠公称为南海明珠于是西池之见知于人者独著于诗文馀技遂为所掩己酉选拔策询水利西池以医喻娓娓且千言学士顾公亟赏之拔置第一予亦与选得读其文然后知西池之旁通于医而尤未悉其妙也西池联捷后寻观政西粤历宰义宁阳朔岑溪思恩诸邑迁牧辽阳则又但以善政闻然其在思恩也疠疫流行西池广施方药饮者辄起制府策公下其方于郡邑存活甚众辽阳民王洪病风年余狂易多力投入秫火中焦烂无完肤傅以药数日愈于是西池坐厅事呼伍伯缚王洪庭柱间洪且詈且歌州人聚观如堵西池先威以刑令怖慴旋予汤液两人持耳灌之有顷暴吐下其病遽失人咸惊为神嗣是西池之医遂稍稍著矣庚午夏予内子病两月不少间诸医皆束手已治木矣适西池请告归里亟延诊先后处大承气白虎小柴胡数十剂效若桴鼓予谓西池诸医皆言阳虚宜扶阳非参附勿用子独反之何也曰此非粗工所知且此辈妄引易义动言扶阳抑阴夫易阳君子阴小人故当扶抑医言阴阳俱气耳气非正则邪正虚无论阴阳均当扶邪胜无论寒热均当抑何得牵西补东耶人以温补为起死回生而不识热伏于内而妄投桂附竟不明其误服杀人而承气汤大黄朴硝即回阳之上品故能扶补泻初无定名盖视病之寒热以为去留今不问何证概从温补何异惩溺一水趋火灭不亦惑乎又曰医有所偏黠庸医不知温补之能杀人也以为平稳而用之黠医知温补之能杀人而人不怨以为可以藏拙而用之于是景岳书徒遍天下而河间丹溪之学绝矣距邪闲正吾能已乎西池之言若此然则西池之医之著于天下也所系固不少矣西池所辑医书凡数种向欲梓以问世而不名一钱此编乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序简括精妙无可复益聊缀拾其言论案验之未著于篇者告诸世使知西池之所长不独在文章政事间而众著之以嘉惠天下也是为序赐进士出身截选知县年眷同学弟赵林临拜识(《医碥》赵林临序) 文中何处体现了何氏的学术思想?何氏主张什么,反对什么?

问题 在“竞”以下义项中,不属于引申义的是()A、究竟B、追究C、从头至尾D、终于E、完毕,终了

问题 “赍百年之寿命,持至贵之重器”中“赍”意思是()A、奉献B、拿着C、赏赐D、断送E、依赖

问题 假若天机迅发,妙识玄通,葳谋虽属乎生知,标格亦资于诂训。此句谓()A、方法之得当B、训诂之重要C、知识之完备D、天资之聪明

问题 以下解释不正确的是()A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑,不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图,或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土,则湿致高原,热处风凉也"的"袭"义为"调和"

问题 下列各句中的“卒”不含有“最终”、“结束”义的是()A、言未卒B、而卒为梓匠轮舆所笑C、昕卒头眩堕车D、卒与法合E、而卒与古合

问题 与“嗜欲戕之也”中的“戕”意义相同的是()A、"劳动贼之也"中的"贼"B、"思虑扰之也"中的"扰"C、"则绝嗜欲可以无死乎"中的"绝"D、"则戒劳动可以无死乎"中的"戒"E、"则屏思虑可以无死乎"中的"屏"

问题 “今删其要,以备篇籍”中“删”意思是()A、删去B、缩减C、调整D、节取E、修改

问题 含有意动功能的是()A、汇辑成帙以灾枣梨。(《医门补要·自序》)B、宁食不鲜羞衣不裼裘何可一日以无贾君?(《赠贾思诚序》)C、虑此外必有异案良方可以拯人可以寿世者。(《与薛寿鱼书》)D、然今之议者以为双解不可攻里谤议纷纭坐井小天诚可憾也。(《儒门事亲·攻里发表旱热殊途》)

问题 事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是已夫事物变无穷也有其备之变更出所备外故变无穷穷其变者有穷变无穷穷其变者当与为无穷自非挟百试之才享神明之寿多其阅历神其颖悟鲜有能相劘相守以穷无穷之变者古锦充囊积羽折轴而成书出焉晴初赵子精于医无虚日年且老成医话一书其言曰意度者勿录也道听者勿录也袭古与违古勿录也违古而适合乎古食古而不泥乎古时或拾古之遗纠古之失补古之阙释古之疑或日一得焉或月一得焉或积日月而竟无得焉盖四十年于兹矣夫岐黄而下至于仲圣亦犹夫人耳某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其象而病诏我矣问得其象中由切得其由中象而病又诏我矣虽然中一矢而曰吾善射捷一战而曰吾善兵是强狱隶著刑书也神而明之存乎证以问证切以切证问以甲证乙以一证千而同中之异出焉夫是之为病证证者证也法家所谓比例例者比也无以比诸乌乎例诸无以证诸乌乎治诸如晴初者可谓老于证治而善读书者矣顾自以为是焉可乎误于两似而得其一真悔于百非而衷于一是是则穷其变而又善自变之说也晴初之话医也暴其短不炫其长幸其得犹悔其失粹然儒者之言其临证也如驾危樯行大川守孤城御勍敌一不得当而覆败随之其生人杀人不有甚于亭疑狱之平者乎抑予更有感于天地之好生焉虑阴阳饮食之杀吾生也苦不自知而脉也贡之又博生万物俾各能入人而药之向非圣人又谁与起病者而试尝之此造物之所以大也不明乎此而假手于庸庸者流几何而不蹈杀人之律乎哉呜呼危哉予向不能医不幸而先人皆痛于沉痼其于病也三折肱矣读晴初书为言天下事物之变之无穷而未易穷其变也其见于一人之身者已如此时光绪癸未五月山阴陈锦作于蕺山讲舍(《存存斋医话稿》陈锦序) 赵氏治学有什么特点?