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9、过春节的时候，中国人会贴门神，门神是中国神话传说中的老百姓的保护神，也是（）的神仙之一。

A．佛教

B．道教

C．基督教

D．伊斯兰教

参考答案和解析
道教
更多 “9、过春节的时候，中国人会贴门神，门神是中国神话传说中的老百姓的保护神，也是（）的神仙之一。A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯兰教” 相关考题
考题 道教对中国古代民俗的影响表现在() A.城隍崇拜B.过春节时换桃符C.灶神崇拜D.土地、门神崇拜E.过春节时贴钟馗像
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考题 中国人过春节已有4000过年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。 这段文字的主要观点是A. 春节最能体现中国年节文化的内涵 B. 春节需要统一的文化符号来代言 C. 年节文化内涵需要通过符号来表达 D. 春节记忆需要用“文化符号”唤醒
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考题 年画起源于门神画，秦汉之际，出现了最早的门神画，即神荼、郁垒。
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考题 在中国神话里，传说海外三岛是神仙居住的地方，请问，下列哪个地方不属于传说中的“海外三岛”？（）A、蓬莱B、方丈C、瀛洲D、扶桑
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考题 春节有贴门神的习俗，到唐代门神的位置又由那两个取代？
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考题 民间传说的门神之一，并是唐初著名大将秦叔宝的原名叫什么？（）A、神茶B、秦琼
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考题 我国春节时门上贴的门神，总体形象基本相似，但又不尽相同，是属于相对写实的图案。
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考题 唐太宗时期的门神画像贴的是（）A、神荼、郁垒B、秦琼、尉迟C、关羽、张飞D、钟馗
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考题 中国神话传说中人类的始祖是：（）
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考题 贴门神习俗，最初门神是古代成庆，到唐代门神的位置有由那两个取代？
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考题 “士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”记录了古代春节的习俗，这段文字出自哪里？
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考题 武松醉打蒋门神的缘由是武松为施恩复仇，收复被蒋门神篡夺的快活林旅店。
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考题 神话传说中，一对掌管打雷与闪电的夫妻搭档是（）神仙？
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考题 门神的最初类型是（）。
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考题 春节期间除了扫尘、贴春联、贴门神、燃爆竹蒸年糕、包饺子、拜年外，还有以下哪项习俗？（）A、守岁B、团拜C、磕头D、打扑克
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考题 我国民间春节前贴门神的习俗来自（）。A、道教B、佛教C、天主教D、伊斯兰教
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考题 下列传说与春节无关的是（）A、敖年守岁B、七郎射“夕”C、万年创历法D、迎门神
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考题 问答题春节有贴门神的习俗，到唐代门神的位置又由那两个取代？
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考题 问答题“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”记录了古代春节的习俗，这段文字出自哪里？
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考题 问答题贴门神习俗，最初门神是古代成庆，到唐代门神的位置有由那两个取代？
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考题 判断题武松醉打蒋门神的缘由是武松为施恩复仇，收复被蒋门神篡夺的快活林旅店。A 对B 错
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考题 单选题在中国神话里，传说海外三岛是神仙居住的地方，请问，下列哪个地方不属于传说中的“海外三岛”？（）A 蓬莱B 方丈C 瀛洲D 扶桑
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考题 单选题门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。（）就是中国民间流传最广、影响最大的一对文武门神。A 神荼、郁垒B 秦琼、尉迟恭C 赵公明、燃灯道人D 萧何、韩信
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考题 单选题春节期间除了扫尘、贴春联、贴门神、燃爆竹蒸年糕、包饺子、拜年外，还有以下哪项习俗？（）A 守岁B 团拜C 磕头D 打扑克
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考题 多选题贴春联、挂年画起源于古代的（　　）。A诗词B门神C灯谜D桃符
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考题 单选题下列传说与春节无关的是（）A 敖年守岁B 七郎射“夕”C 万年创历法D 迎门神
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考题 填空题门神的最初类型是（）。
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考题 判断题我国春节时门上贴的门神，总体形象基本相似，但又不尽相同，是属于相对写实的图案。A 对B 错
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