网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
中国人过春节已有4000过年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。
这段文字的主要观点是
这段文字的主要观点是
A. 春节最能体现中国年节文化的内涵
B. 春节需要统一的文化符号来代言
C. 年节文化内涵需要通过符号来表达
D. 春节记忆需要用“文化符号”唤醒
B. 春节需要统一的文化符号来代言
C. 年节文化内涵需要通过符号来表达
D. 春节记忆需要用“文化符号”唤醒
参考答案
参考解析
解析：文中最后一句中表达了呼吁的重点内容，尤其有关键词“应该”，因此同义替换为B项。A项只是定义解释。C项扩大概念为年节。D项没有重点谈唤醒。
更多 “中国人过春节已有4000过年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。 这段文字的主要观点是A. 春节最能体现中国年节文化的内涵 B. 春节需要统一的文化符号来代言 C. 年节文化内涵需要通过符号来表达 D. 春节记忆需要用“文化符号”唤醒” 相关考题
考题
春节承载着华侨华人对故土和亲人那 的情愫与期盼，也承载着我们对自己，对家人，对朋友深深的祝福，就让我们祖祖辈辈的将春节文化传扬下去，让这份感染力把春节变成海外华人与祖国情感的 。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.息息相关 中枢B.千丝万缕 纽带C.千头万绪 枢纽D.盘根错节 桥梁
考题
文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓，选择第三地旅游过年，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感文化空缺。
这段文字的主旨是（ ）
A. 春节重要性对于国人来说已有变化
B. 文化的变迁是其本质主导下正常现象
C. 家人团聚有很多时间、形式可以选择
D. 文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
考题
保护好中华民族文化符号
【背景链接】
2019年8月，总书记在甘肃考察时强调，长城、长江、黄河等都是中华民族的重要象征，是中华民族精神的重要标志。我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。这为我们做好历史文化保护传承工作指明了方向。
【提出观点】
民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。
【综合分析】
文化符号被认为是具有特殊内涵和意义的文化标志，是一个地域、一个民族或一个国家独特文化的体现。众所周知，汉语、北京故宫、长城、孔子、道教、兵马俑、莫高窟、瓷器、京剧等这些享誉世界的文化符号代表着中国;同样，一提到大雁塔、秦腔、羊肉泡馍，大家就会想到陕西，而说起秦淮河、中山陵，人们自然会与南京联系在一起。敬重这些文化符号,是一个社会文明的表现;善待这些文化符号，则是我们的责任担当。
截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。
民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。
古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。
【参考对策】
保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。
加强民族代表性符号保护，需要在认知的基础上做好转化和传播，积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。这需要在保持原真性的基础上挖掘、甄别适用于文旅市场利用的符号元素，进而借助创意思维和科技手段提炼、强化符号特征，实现传统文化的现代表达、厚重文化的轻松表达。此外，还应重视建设现代文旅立体传播矩阵，扩大传播影响力，并深入研究不同的文化语境，做好民族文化符号的国际表达。
考题
春节，让我们的文化青春不老
春节文化作为一个共同的纽带，不仅把相互熟悉的家人联系在一起，更把无穷的远方、无数的人们联系在一起。每个家庭的团圆，构成了国家的团结；每个家庭的幸福，构成了国家的力量。
刚刚过去的春节，“反向春运”的现象引发关注。很多在城市的奋斗者、年轻人，不再跟随人潮从城市回到老家，而是把父母接到城里过年。在工作的城市实现阖家团圆，成为春节文化的新变化。
类似变化，不胜枚举。“天开新气象，看万古江山，七十青春腾远志；龙驭大潮流，携五洲朋友，九重泰运壮中华。”这是新年前挂在南京明城墙上的一副对联，明城墙与书法、楹联完美融合。北京故宫举行紫禁城里过大年活动，数百件（套）文物再现清代宫廷过年习俗；上海人民广场地铁站开启“百福图”长廊，1个福字对应1个职业，寄托对劳动者的新春祝福……喜庆年味，扑面而来，让人感受到耳目一新的佳节氛围。
“岁月不居，时节如流”，一切都在变，春节习俗自然不例外。比如，过年方式在变，从“父母在，不远游”变为“父母在，一同游”，全家出境游今天已觉不新鲜；新年礼物在变，从“土特产、保健品、衣服鞋帽”的老三样，变为“数码产品、智能音箱、扫地机器人”的新三样；传送方式也在变，原来是大包小包背回家，现在是动动手指网上购物，人没到家，货已先发。一些长辈连压岁钱的发放方式也出现了变化，不再准备新钱，而是直接通过移动支付给晚辈发红包。春节期间，禁放爆竹的城市越来越多，清新空气正在回归，过一个安全清爽的春节不再是奢侈梦想。春节文化的这些变化，折射出人们节节攀升的生活水平，映照着经济社会的发展进步。
在变化之中，也有不变的习俗。一位作家曾撰文：除夕之夜，院里撒满了芝麻秸儿，孩子们践踏得咯吱咯吱响，是为“踩岁”。闹得精疲力竭，睡前给大人请安，是为“辞岁”。大人摸出点什么作为赏赍，是为“压岁”。如今，在很多地方，踩岁、辞岁、压岁仍极有生命力。冰心回忆童年过春节时也说到，祭灶王爷用的糖和点心，都很甜也很黏，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话。这样的习俗描写，让人读来莞尔，很多地方今天仍然这么做。这些流传千百年的春节习俗，不会因为时代发展而褪色，恰恰因其绵延久远而独具一种文化的魅力。
谈及年文化，一位作家有过这样的判断，“由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与魅力的，既是感情的力量也是文化的力量。”诚如斯言，无论我们身在何方，一到春节，就总是想到家庭团圆，就总是想到生于斯、长于斯的老家，想到大家聚在一起的温暖和力量。从“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，我们体会到时间的流动；从“举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶”中，我们品出了砥砺与畅想。在这个过程中，春节文化作为一个共同的纽带，不仅把相互熟悉的家人联系在一起，更把无穷的远方、无数的人们联系在一起。
“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力。”习近平总书记的这句话，道出了春节文化的内核。正所谓“天下之本在国，国之本在家”。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。无论习俗怎么变化，我们对团圆的向往都不会变；无论时代怎么变迁，我们对国泰民安的盼望都不会减。每个家庭的团圆，构成了国家的团结；每个家庭的幸福，构成了国家的力量。
“春节是新的开始，预示着新的希望。”在流动的时代感受团圆的温暖和力量，在变化的时间里感悟不变的文化基因，我们更有动力创造美好生活，让我们的文化青春不老，让我们的国家兴旺发达。
考题
据报道，当下春节不仅是中国人的春节，也是“世界节日”。比如美国拉斯维加斯在每年的春节时也总是充满了过年氛围。每年一度的法国巴黎春节大游行，不仅是华侨华人的一件大事，也成了当地法国居民期盼的一个欢乐节日等。优秀的文化注定没有国界的限制．而会走向世界，受到不同肤色人的拥戴和欢迎。
作为上述文段标题最恰当的一项是：A.全球掀起“春节热”
B.节日无国界
C.文化的融合
D.文化无国界
考题
国际与本土
张颐武
春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华
人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。
当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关。其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的垮文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力．还需要全球华人社会更好地努力。
春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。
问题：
(1)从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些
(2)结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题。
考题
材料：
国际与本土
张颐武
春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要的文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。
春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。
当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。
春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。
问题：
(1)从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些?(4分)
(2)结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题。(10分)
考题
春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴春联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化（ ）。A.产生于过去，打上了历史的烙印
B.具有相对稳定性和鲜明的民族性
C.要与时俱进，不断创新
D.是一个民族和国家历史文化成就的标志
考题
下面是一位汉语教师设计的庆祝中国春节的活动方案：
A播放介绍中国春节的视频短片。
B教学生掌握各种春节拜年的吉祥话。
C让学生用汉语对老师说“过年好”，教师给每个学生发一个红包，学生回家也要对父母
说“过年好”。
D____________①_______________。
E教师制作中国龙身，每个学生裁剪8块“龙鳞”，在其中的5片上写上不同的新年贺词，
在另外3片上写上新年愿望，让学生把“龙鳞”贴在龙身上。
F学习“福”字，告诉学生倒贴“福”字的典故，让学生学会写“福”字。
G选几幅有代表性的对联，让学生逐字学习，了解意思。
H让学生上网搜索关于中国新年的知识，回答教师提出的问题，比如：
____________②_________________？
下列哪项不适合出现在画线②处？（）A、过年”是什么意思B、你们国家有什么怪兽C、年”这种怪兽怕什么D、中国的春节每年都是同一天吗
考题
春节也叫“过年”，传说和一种叫做“年”的怪兽有关。人们为春节所做的一些准备和活动，据说也和驱赶这种怪兽有关。下列活动和“年”这种传说无关的一项是（）A、放爆竹B、守岁C、贴春联、挂年画D、吃饺子
考题
下面是一位汉语教师设计的庆祝中国春节的活动方案：
A播放介绍中国春节的视频短片。
B教学生掌握各种春节拜年的吉祥话。
C让学生用汉语对老师说“过年好”，教师给每个学生发一个红包，学生回家也要对父母
说“过年好”。
D____________①_______________。
E教师制作中国龙身，每个学生裁剪8块“龙鳞”，在其中的5片上写上不同的新年贺词，
在另外3片上写上新年愿望，让学生把“龙鳞”贴在龙身上。
F学习“福”字，告诉学生倒贴“福”字的典故，让学生学会写“福”字。
G选几幅有代表性的对联，让学生逐字学习，了解意思。
H让学生上网搜索关于中国新年的知识，回答教师提出的问题，比如：
____________②_________________？
如果在画线①处要设计中西文化比较的内容，下列哪项比较合适？（）A、汉服与西服B、烤鸭与烤火鸡C、牡丹花与郁金香D、中国春节与西方圣诞节
考题
下面是一位汉语教师设计的庆祝中国春节的活动方案：
A播放介绍中国春节的视频短片。
B教学生掌握各种春节拜年的吉祥话。
C让学生用汉语对老师说“过年好”，教师给每个学生发一个红包，学生回家也要对父母
说“过年好”。
D____________①_______________。
E教师制作中国龙身，每个学生裁剪8块“龙鳞”，在其中的5片上写上不同的新年贺词，
在另外3片上写上新年愿望，让学生把“龙鳞”贴在龙身上。
F学习“福”字，告诉学生倒贴“福”字的典故，让学生学会写“福”字。
G选几幅有代表性的对联，让学生逐字学习，了解意思。
H让学生上网搜索关于中国新年的知识，回答教师提出的问题，比如：
____________②_________________？
这个方案最适合下列哪个年龄段的学生？（）A、3-6岁B、7-15岁C、35-50岁D、50-60岁
考题
中国春节作为中国文化的一个符号，正被越来越多的外国朋友关注、参与。由此可以看出（）A、世界上各民族的文化有其共性和普遍规律B、民族节日与传统习俗已经完全融合C、文化是民族的，文化又是世界的D、各民族都有自己的文化个性和特征
考题
提到过年，人们往往想到过“春运”。春联。春节联欢晚会。如果换个角度看“春运”就会发现，它真正所做的就是把千千万万在外的“游子”送回故乡，让他们一次次感受“家”的温馨。从这个意义说（） ①“春运”也是一种文化 ②“春运”是中华文化的源泉 ③“春运”也在传承文化 ④“春运”是传统文化的精髓A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
每到农历新年，海内外的中国人都要以吃年夜饭、贴年画和春联、张灯结彩、燃放鞭炮，庆祝最重要的传统节日—春节，这体现了（）A、中华文化的独特性和包容性B、中华儿女对中华文化的认同感C、春节的重要性D、中华文化源远流长
考题
每到农历新年，海内外的中国人都要以吃年夜饭，贴年画.春联，张灯结彩，燃放鞭炮，庆祝最重要的传统节日—春节，这体现了（）A、中华文化的独特性和包容性B、中华儿女对中华文化的认同感C、春节的重要性D、中华文化源源流长
考题
提起节日，中国人首先想到的是春节：写春联、放爆竹、放烟花等。而大多数西方人可能首先想到的则是圣诞节：装饰圣诞树、过圣诞夜、唱感恩歌、收圣诞老人的礼物等。庆祝民族节日是（） ①民族文化的集中展示 ②民族情感的集中表达 ③对民族历史文化长期积淀的反映 ④对本民族文化认同感的体现A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④
考题
下面是一位汉语教师设计的庆祝中国春节的活动方案：
A播放介绍中国春节的视频短片。
B教学生掌握各种春节拜年的吉祥话。
C让学生用汉语对老师说“过年好”，教师给每个学生发一个红包，学生回家也要对父母
说“过年好”。
D____________①_______________。
E教师制作中国龙身，每个学生裁剪8块“龙鳞”，在其中的5片上写上不同的新年贺词，
在另外3片上写上新年愿望，让学生把“龙鳞”贴在龙身上。
F学习“福”字，告诉学生倒贴“福”字的典故，让学生学会写“福”字。
G选几幅有代表性的对联，让学生逐字学习，了解意思。
H让学生上网搜索关于中国新年的知识，回答教师提出的问题，比如：
____________②_________________？
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中的“新桃”“旧符”是指写在什么上的对子？（）A、木板B、门框C、竹片D、石墙
考题
下面是一位汉语教师设计的庆祝中国春节的活动方案：
A播放介绍中国春节的视频短片。
B教学生掌握各种春节拜年的吉祥话。
C让学生用汉语对老师说“过年好”，教师给每个学生发一个红包，学生回家也要对父母
说“过年好”。
D____________①_______________。
E教师制作中国龙身，每个学生裁剪8块“龙鳞”，在其中的5片上写上不同的新年贺词，
在另外3片上写上新年愿望，让学生把“龙鳞”贴在龙身上。
F学习“福”字，告诉学生倒贴“福”字的典故，让学生学会写“福”字。
G选几幅有代表性的对联，让学生逐字学习，了解意思。
H让学生上网搜索关于中国新年的知识，回答教师提出的问题，比如：
____________②_________________？
对联是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。它是在哪种文体的基础上发展起来的？（）A、辞赋B、律诗C、乐府诗D、骄体文
考题
单选题下面是一位汉语教师设计的庆祝中国春节的活动方案：
A播放介绍中国春节的视频短片。
B教学生掌握各种春节拜年的吉祥话。
C让学生用汉语对老师说“过年好”，教师给每个学生发一个红包，学生回家也要对父母
说“过年好”。
D____________①_______________。
E教师制作中国龙身，每个学生裁剪8块“龙鳞”，在其中的5片上写上不同的新年贺词，
在另外3片上写上新年愿望，让学生把“龙鳞”贴在龙身上。
F学习“福”字，告诉学生倒贴“福”字的典故，让学生学会写“福”字。
G选几幅有代表性的对联，让学生逐字学习，了解意思。
H让学生上网搜索关于中国新年的知识，回答教师提出的问题，比如：
____________②_________________？
如果老师还想设计后续的体验活动，下列哪项既有参与性，又节省费用？（）A
让父母给学生压岁钱B
和学生一起布置教室C
带学生去中国城看游行D
给学生播放一台春节晚会
考题
单选题民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字（）A
宋B
明C
清D
民国
考题
单选题由贴春联、挂红灯笼、除夕守岁、吃年夜饭等文化元素构成的春节习俗，属于（）A
文化特质B
文化丛C
文化模式D
文化要素
热门标签
最新试卷
