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在判断一种观点的是非时（）

  • A、以伟人之是非为是非
  • B、以吾心之是非为是非
  • C、以多数人的意见定是非
  • D、以实践的结果是否达到预期目的定是非

参考答案

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考题 李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.
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考题 “在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）A.天子受命于天，天下受命于天子B.以天下之权，寄之天下之人C.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D.咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
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考题 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（　）。 A.主张理性独立思考 B.发展经世致用之学 C.维护封建伦理道德 D.抨击君主专制
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考题 判断一种观点是非对错的标准是（ ）A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非 C.以众人的意见定是非 D.以实践中是否达到预想效果定是非
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考题 要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非 C.以众人的意见定是非 D.以实践中是否得到证明定是非
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考题 不比以孔子是非为是非是谁提出来的（）A、王阳明B、王艮C、李贽D、刘基
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考题 李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（）A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本
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考题 要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）。A、以伟人之是非为是非B、以吾心之是非为是非C、以众人的意见定是非D、以是否在实践中得到证明定是非
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考题 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）A、赞扬商鞅、吴起的改革精神B、肯定封建社会揭竿而起的农民C、否定孔子和儒学的权威D、尖锐批判封建道学家的虚伪性
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考题 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治
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考题 李贽的“离经叛道”思想有（）。 ①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” ②“阳为道学，行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”A、①②③④B、①②④C、②③④D、①③
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考题 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）A、赞扬商鞅、吴起的改革精神B、肯定封建社会揭竿起义的农民C、尖锐批判封建道学家的虚伪性D、否定孔子和儒学的权威性
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考题 “美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C、“心外无物，心外无事，心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
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考题 “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）A、儒家思想被彻底否定B、清代前期思想界的活跃局面C、作者否定帝权的主张D、作者反对盲从孔子
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考题 以牟利为目的是非法吸收公众存款罪的构成要件。（）
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考题 下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是（）A、以伟人之是非为是非B、以吾心之是非为是非C、以众人的意见定是非D、以实践中是否达到预想目的定是非
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考题 单选题下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是（）A 以伟人之是非为是非B 以吾心之是非为是非C 以众人的意见定是非D 以实践中是否达到预想目的定是非
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考题 单选题“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）A 儒家思想被彻底否定B 清代前期思想界的活跃局面C 作者否定帝权的主张D 作者反对盲从孔子
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考题 单选题在判断一种观点的是非时（）A 以伟人之是非为是非B 以吾心之是非为是非C 以多数人的意见定是非D 以实践的结果是否达到预期目的定是非
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考题 单选题提出“不必以孔子之是非为是非”的是（）A 陈献章B 李贽C 方以智D 王阳明
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考题 单选题判断一种观点是非对错的标准是（）A 以伟人之是非为是非B 以吾心之是非为是非C 以众人的意见定是非D 以实践中是否达到预想效果定是非
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考题 单选题要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）。A 以伟人之是非为是非B 以吾心之是非为是非C 以众人的意见定是非D 以是否在实践中得到证明定是非
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