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“玉不琢，不成器”反映了信息的（）特征。

  • A、真伪性
  • B、可处理性
  • C、共享性
  • D、价值性

参考答案

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考题 (二)阅读语段并翻译玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?玉不琢，不成器；人不学，不知道。_____________________________________________________________________________
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考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作用。 A.遗传因素B.环境C.教育D.个体能动性
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知义”揭示了教育的( )A.个体功能 B.社会功能 C.经济功能 D.政治功能
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系 B.教育与文化的关系 C.教育与政治的关系 D.教育与科技的关系
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考题 翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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考题 “玉不琢，不成器”接句为：（）A、为人子，方少时B、人不学，不知义C、亲师友，习礼仪D、为人子，习礼仪
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考题 玉不琢，不成器，人不学，（）。（《三字经》）A、不知义B、不知错C、不知一
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知义”出自：（）。A、《百家姓》B、《弟子规》C、《三字经》D、《千字文》
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考题 孟浩然的诗词"玉不琢，不成器"，说明了信息具有（）A、价值性B、共享性C、时效性D、依附性和可处理性
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道”体现了（）对人的发展的作的作用。A、遗传因素B、环境C、教育D、个体能动性
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考题 本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
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考题 “玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。A、《荀子》B、《孟子》C、《礼记》D、《论衡》
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考题 “玉不琢，不成器”说的是（）对心理发展的作用A、遗传因素B、自然环境C、社会环境和教育D、生理成熟
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考题 “玉不琢，不成器”反映了信息的（）特征。A、真伪性B、可处理性C、共享性D、价值性
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考题 不符合领导特质理论的说法是（）。A、领导才能与生俱来B、玉不琢不成器C、这个人具有帝王相D、英雄造时世
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。A 《荀子》B 《孟子》C 《礼记》D 《论衡》
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”体现了（）对人的发展的作的作用。A 遗传因素B 环境C 教育D 个体能动性
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考题 单选题玉不琢，不成器，人不学，（）。（《三字经》）A 不知义B 不知错C 不知一
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考题 问答题本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
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考题 单选题“玉不琢，不成器”接句为：（）A 为人子，方少时B 人不学，不知义C 亲师友，习礼仪D 为人子，习礼仪
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考题 单选题孟浩然的诗词"玉不琢，不成器"，说明了信息具有（）A 价值性B 共享性C 时效性D 依附性和可处理性
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考题 问答题翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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考题 单选题“玉不琢，不成器”说的是( )对心理发展的作用。A 遣传因素B 自然环境C 社会环境和教育D 生理成熟
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考题 单选题“玉不琢，不成器”说的是（　　）对心理发展的作用。A 遗传因素B 自然环境C 社会环境和教育D 生理成熟
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。A 大学B 论语C 学记D 孟子
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考题 单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的思想出自（　　）。A 《学记》B 《大学》C 《论语》D 《师说》
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考题 单选题“玉不琢，不成器”反映了信息的（）特征。A 真伪性B 可处理性C 共享性D 价值性
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考题 单选题“玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（ ）。A 教育与经济的关系B 教育与文化的关系C 教育与政治的关系D 教育与科技的关系
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