考题
“之言、之为言”是声训术语。( )
此题为判断题(对，错)。
考题
"脾之为言并也"中的"之为言"用以( )A、说明假借B、校正讹字C、进行声训D、同义互训
考题
起声训作用的是()A. 言、犹言B. 之言、之为言C. 读曰、读为D. 读若、读如
考题
文献训诂中,以“之言、之为言”用来释字,但释者和被释者之间还有语音关系,或同音,或音近,或是双声叠韵。此种称为声训或音训。()
此题为判断题(对，错)。
考题
下列术语用于声训的是()。
A、读曰B、读为C、之言D、之为言
考题
下列古注术语可用于声训的是()
A、读如B、脱C、之言D、之为言E、貌
考题
文献训诂中，以“之言、之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵。此种称为声训或音训。
考题
在训诂术语中“之言”“之为言”是（）；“谓”是以（）义；“貌”是（）；“犹”是（）。
考题
“之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？
考题
下列古注术语用于声训的是（）A、或曰B、读曰C、当为D、之为言
考题
训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A、辨析同义词B、说明通假字C、表示声训D、串讲文意
考题
（）认为：“谚从言彦声，彦训美士，”顾谚语实为“美士之言”。A、《国语》B、《说文》C、《礼记》D、《文心雕龙》
考题
对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。A、谓、谓之B、谓之、为C、谓之、之为言D、之为言、之言E、言、谓
考题
“之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。
考题
在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（）A、读若B、之言C、读如D、之为言E、当作
考题
用于声训的术语是（）。A、谓之B、犹C、之言D、读如
考题
单选题下列古注术语用于声训的是（）A
或曰B
读曰C
当为D
之为言
考题
单选题用于声训的术语是（）。A
谓之B
犹C
之言D
读如
考题
多选题在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（）A读若B之言C读如D之为言E当作
考题
单选题“脾之为言并也”中的“之为言”用以（）A
说明假借B
校正讹字C
进行声训D
同义互训
考题
问答题“之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。
考题
填空题在训诂术语中“之言”“之为言”是（）；“谓”是以（）义；“貌”是（）；“犹”是（）。
考题
问答题“之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？
考题
判断题“之言、之为言”是声训术语。A
对B
错
考题
单选题训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A
辨析同义词B
说明通假字C
表示声训D
串讲文意
考题
多选题对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。A谓、谓之B谓之、为C谓之、之为言D之为言、之言E言、谓
