考题
“情动于中,故形于声、声成文,谓之音。”出自_____。
考题
形而上学出自“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。
A、周易B、老子C、论语D、庄子
考题
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。”出自（）。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》
考题
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》
考题
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”出自《（）》的《（）》篇。
考题
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
考题
“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》
考题
“以善先人者谓之教”出自（）A、《论语》B、《说文解字》C、《荀子·修身》D、《中庸》
考题
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》
考题
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
考题
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》
考题
赫曦台上“合安利勉而为学，通天地人谓之才”的上联是出自（）A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《左传》
考题
“见乃谓之象”一语出自（）。A、《老子》B、《庄生·梦蝶》C、《易传·系辞》D、《韩非子·解老》
考题
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。A、《论语》B、《道德经》C、《庄子》D、《易经》
考题
下列哪一条不是出自《内经》（）A、划分阳水、阴水B、肾风C、风水D、"平治于权衡，去菀陈莝"E、"三阴结谓之水"
考题
“不教而杀谓之虐”出自（）。A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《大学》
考题
"可按可摩，时兼而用，通谓之按摩。"此语出自（）A、《黄帝内经》B、《医宗金鉴》C、《圣济总录》D、《厘正按摩要术》
考题
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》
考题
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A
《易经》B
《庄子》C
《老子》
考题
单选题下列哪一条不是出自《内经》（）A
划分阳水、阴水B
肾风C
风水D
平治于权衡，去菀陈莝E
三阴结谓之水
考题
单选题“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A
《论语•述而》B
《庄子•养生主》C
《韩非子•五蠹》D
《荀子•正名》
考题
单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A
《论语》B
《周易•系辞上传》C
《庄子》D
《老子》
考题
单选题“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A
《论语》B
《中庸》C
《易经》D
《大学》
考题
判断题“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。A
对B
错
考题
单选题“于上攠谓之遂”出自（）。A
《左传》B
《考工记》C
《乐记》D
管仲
考题
单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。A
《论语》B
《道德经》C
《庄子》D
《易经》
考题
单选题“以善先人者谓之教”出自（）A
《论语》B
《说文解字》C
《荀子·修身》D
《中庸》
