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“以善先人者谓之教”出自()

  • A、《论语》
  • B、《说文解字》
  • C、《荀子·修身》
  • D、《中庸》

参考答案

更多 ““以善先人者谓之教”出自()A、《论语》B、《说文解字》C、《荀子·修身》D、《中庸》” 相关考题
考题 “教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。 A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《师说》

考题 “教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。 A.《中庸》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》

考题 “教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。这句话出自( )A.《劝学》 B.《说文解字》 C.《论语》 D.《学记》

考题 “修身,齐家,治国,平天下”出自于(  )。 A.论语 B.孟子 C.大学 D.中庸

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  ) A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《说文解字》

考题 “教也者,长善而救其失者也。”一语出自(  ) A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《说文解字》

考题 “教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自()A《学记》B五经四书C《论语》D《说文解字》

考题 “喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》

考题 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

考题 “文质彬彬,然后君子”出自()A、《论语》B、《荀子》C、《春秋》D、《中庸》

考题 “教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A、《论语》B、《学记》C、《说文解字》D、《师说》

考题 “自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。

考题 “修道之谓教”出自()A、《论语》B、《荀子.修身》C、《说文解字》D、《中庸》

考题 “有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》

考题 “地势坤,君子以厚德载物。与时偕行,举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《易经》B、《论语》C、《道德经》D、《中庸》

考题 “仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

考题 “教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》

考题 “教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自()A、《学记》B、《论语》C、五经四书D、《说文解字》

考题 世界上最早的一部教育专著是我国古代的:()A、《学记》B、《荀子》C、《说文解字》D、《中庸》E、《论语》

考题 “名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》

考题 单选题“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自()A 《学记》B 《论语》C 五经四书D 《说文解字》

考题 单选题“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A 《孟子》B 《中庸》C 《道德经》D 《论语》

考题 单选题“教也者,长善而救其失者也。”出自()。A 《中庸》B 《论语》C 《学记》D 《说文解字》E 《师说》

考题 单选题“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A 《论语》B 《学记》C 《说文解字》D 《师说》

考题 单选题“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《易经》D 《大学》

考题 单选题“以善先人者谓之教”出自()A 《论语》B 《说文解字》C 《荀子·修身》D 《中庸》

考题 单选题“修道之谓教”出自()A 《论语》B 《荀子.修身》C 《说文解字》D 《中庸》