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孔子曰：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话表明孔子施教内容（ ）。

A.责任性
B.脱离社会生产
C.具有全面性
D.结合社会生产

参考答案

参考解析
解析：这句话的意思是说“在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。”这句话强调了把“礼”、“义”、“信”这一儒家思想作为教育的主要内容，忽视了与生产劳动的结合，脱离了社会生产。
更多 “孔子曰：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话表明孔子施教内容（ ）。A.责任性 B.脱离社会生产 C.具有全面性 D.结合社会生产 ” 相关考题
考题 古人言∶“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（ ）。A．强制性B．政治性C．示范性D．约束性
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考题 “民怪之,莫敢徙”中“怪”的意思是()。 A、奇怪B、责怪C、觉得奇怪D、怪物
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考题 孔子曰：“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!”这段话表明孔子施教内容()。A.责任性 B.脱离社会生产 C.具有全面性 D.结合社会生产
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考题 企业对待客户的诚信指的是（）。A、货真价实，童叟无欺B、所谓诚其意者，毋自欺也C、上好信，则民莫敢不用情D、忽略文化因素的生意人，只有失败一途
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考题 《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
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考题 《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
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考题 “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
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考题 翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。
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考题 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教
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考题 “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（）A、《墨子》B、《论语》C、《韩非子》D、《老子》
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考题 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是（）。A、民本思想B、仁政思想C、礼法并重D、礼治为先
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考题 解释说明“仲尼曰：「善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。」（孔子）”
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考题 翻译：此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
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考题 子贡问政，孔子的回答堪称治国三要素，指的是（）。A、足信、足义、民处之B、足兵、足礼、民敬之C、足礼、足乐、民乐之D、足食、足兵、民信之
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考题 《说文。民部》：“氓，民也。”段注：“盖自他归往之民则谓之氓，故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的（）。A、引申义B、本义C、概括义D、比喻义
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考题 阅读下文，并按要求回答。 邹与鲁閧。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视长上之死不救。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饑岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣！而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：“戒之！戒之！‘出乎尔者，反乎尔者也。’夫民，今而后得反之也。君无忧焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” 将画线的句子翻译成现代汉语。
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考题 “若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢
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考题 （）孔子的这一主张，指出了取信于民与国家政权存亡的重要关系。A、“信，国之宝也，民之所庇也。B、自古皆有死，民无信不立C、凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言
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考题 问答题翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。
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考题 单选题（）孔子的这一主张，指出了取信于民与国家政权存亡的重要关系。A “信，国之宝也，民之所庇也。B 自古皆有死，民无信不立C 凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言D 实事求是
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考题 问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
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考题 判断题“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。A 对B 错
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考题 问答题翻译：此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
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考题 单选题子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A 取信于民B 为政以德C 讲究礼节D 因材施教
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考题 单选题孔子曰：“上好礼则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”这段话表明孔子施教内容（ ）A 责任性B 脱离社会生产。C 具有全面性D 结合社会生产
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考题 单选题《说文。民部》：“氓，民也。”段注：“盖自他归往之民则谓之氓，故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的（）。A 引申义B 本义C 概括义D 比喻义
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考题 问答题《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
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