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每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？
参考答案
更多 “每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？” 相关考题
考题
下列各句中加着重号的字与括号中的字是假借字与本字关系的一句是()
A、尺蠖之屈,以求信(伸)也B、谁习计会,能爲文收责(债)于薛者乎C、不临深谿(溪),不知地之厚也D、江汉以濯之,秋阳以暴(曝)之
考题
下列划线句子的翻译错误的是( )A.先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？先生不羞：你不因受到怠慢而感到羞辱。B.度不中不发，发即应弦而倒。度不中不发：估计射不中就不放箭。C.成败之数，视此而已。成败之数：有关事情成败的规律。D.字而幼孩，遂而鸡豚。字而幼孩：教你的孩子认字。
考题
将下列古文译成现代汉语天下之事无穷，造字之初，苟无假借一例，则逐事而为之字，而字有不可胜造之数，此必穷之数也，故依声而托以事焉。视之不必是其字，而言之则其声也；闻之足以相喻，用之可以不尽；是假借可救造字之穷而通其变。
考题
问答题将下列古文译成现代汉语天下之事无穷，造字之初，苟无假借一例，则逐事而为之字，而字有不可胜造之数，此必穷之数也，故依声而托以事焉。视之不必是其字，而言之则其声也；闻之足以相喻，用之可以不尽；是假借可救造字之穷而通其变。
考题
问答题每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？
考题
多选题佛教、道教、基督教、伊斯兰教的徽志是（ ）。A卍字、八卦太极图、新月、十字架B卍字、八卦太极图、十字架、新月C八卦太极图、卍字、新月、十字架D八卦太极图、卍字、十字架、新月E以吏为师
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